活著的潟湖

治水的同時 保有敬畏之心，才是這座建立在水上的城市的生存 之道。這也是為什么過去的威尼斯會有一位專門的 水務(wù)行政官，因為只有保住“活著的潟湖(Laguna Viva)”，人才得以與自然...
發(fā)表于：2022年01月21日     作者：魚爾布開克?

理查德·羅杰斯：城市生活的擁護(hù)者

羅杰斯一生致力于使城市成為文明的地方，而不僅僅是建筑的集合。
發(fā)表于：2022年01月18日     作者：盧琳綿

人人都正確，人人皆聒噪

社交網(wǎng)絡(luò)年代改變了人類什么？或許，在諸多行業(yè)以流量為生、搏命吸引關(guān)注的當(dāng)下，情緒本身就是意義，就是生產(chǎn)力。而在微博上、朋友圈中，或在抖音快手的短視頻里，人人都是絕望寫手。
發(fā)表于：2022年01月18日     作者：歐陽詩蕾

讓-馬克·瓦雷：拍攝女人、傷痕和破碎的生活

2018年接受《紐約時報》采訪時，讓-馬克·瓦雷說，他的工作是試圖揭示人性的缺陷和不完美。他很少受訪，很少講自己的故事。他被公認(rèn)為魁北克天才導(dǎo)演。
發(fā)表于：2022年01月18日     作者：dll?

吳新智 ：隨時都要準(zhǔn)備否定自己

吳先生常說，做古人類研究要習(xí)慣爭議。他經(jīng)常提醒我們，現(xiàn)有的各種學(xué)說都只是假說，不是真理，更不是歷史的真實。我們所做的工作只是在日趨接近真相，至于什么時候能抵達(dá)，誰也不知道。
發(fā)表于：2022年01月09日     作者：盧琳綿

《斯賓塞》 成敗參半的還魂嘗試

拉雷恩呈現(xiàn)戴安娜處境的方法，是一種寓言式的寫作。他在片中借戴安娜之口明確指出：“在肯辛頓宮，只有一種時態(tài)……這里沒有未來，而過去和現(xiàn)在是同一回事?！?/dd>
發(fā)表于：2022年01月09日     作者：吳澤源?

悲傷比歡喜容易得多

“一些研究文學(xué)的同儕說，悲觀的視角才是生活的謎底。我認(rèn)為這只是自我放縱的胡言亂語。悲傷比歡喜容易得多。我認(rèn)識一些秉持悲劇性生活觀的人，那是一種逃避的生活方式?！?/dd>
發(fā)表于：2022年01月01日     作者：盧琳綿

金錢與權(quán)力的癮君子

《成癮劑量》寫盡了癮，對于金錢的癮，對于權(quán)力的癮，它也寫制度性的潰敗與自我修復(fù)，還寫對信仰的猶疑和對信仰的堅信，寫人性的至暗，也寫人性的高光，寫不擇手段，也寫良心發(fā)現(xiàn)。
發(fā)表于：2022年01月01日     作者：楊時旸

概念音樂劇鼻祖桑德海姆 一個孤獨的開拓者

用“概念”取代“傳統(tǒng)劇本”，今天看來可能并不新奇，但在上世紀(jì)60年代，當(dāng)音樂劇常被視為一種“合家歡”的放松方式時，桑德海姆的這一創(chuàng)舉，拓寬了這種藝術(shù)形式的邊界。
發(fā)表于：2021年12月26日     作者：盧琳綿

《最后的決斗》，或逆流而上

《最后的決斗》以一種逆流而上的方式順流而下，將一個中世紀(jì)爭端變成了自古以來的性別壓迫演繹。兩位男主人公分別映射出中世紀(jì)騎士精神的兩面——忠勇的武夫和風(fēng)流的情人。
發(fā)表于：2021年12月26日     作者：譚香山?
南方人物周刊 2024 第816期 總第816期
出版時間：2024年12月16日
 
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