學(xué)者丨葛劍雄 守底線,知進(jìn)退

稿源:南方人物周刊 | 作者: 趙蕾 日期: 2019-06-13

過了古稀之年,葛劍雄不再追求具體的目標(biāo)。“七十而隨心所欲,不逾矩”,他常叨念著,自己怕是達(dá)不到那種狀態(tài),但七十而思,不斷反思自我,總結(jié)經(jīng)驗與對錯,他有這樣的底氣了

葛劍雄今年74歲了。除了微微駝背和頭頂多出的幾綹灰白發(fā)絲,他與照片上精神抖擻的狀態(tài)并無兩樣。

6月1日,周六下午,葛劍雄比約定時間早半小時到達(dá)復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)院的辦公室,他穿著淡藍(lán)色Polo衫和卡其色西裝褲,弓身于身后兩米高的書柜旁,忙著整理歸類古書,一部分即將送給學(xué)校圖書館,剩下的分批運回家。

五年前《南方人物周刊》采訪他時,他剛卸任復(fù)旦大學(xué)圖書館館長,同一間辦公室里,請教他學(xué)術(shù)問題的學(xué)生一撥撥地進(jìn)來,他戲稱自己是公共產(chǎn)品。今年,他已迎來退休,下半年正式結(jié)束在復(fù)旦大學(xué)的教書生涯。

“響應(yīng)國家70歲以上兩院院士分批退休的要求,我是文科類資深教授,享受院士待遇,那么我這個年紀(jì),也早該退了,所以去年開始我停招博士生,辦公室也準(zhǔn)備盡早騰出來,”葛建雄和顏悅色地說。

隨著年歲漸長,崗位一個個被剝?nèi)ィ饎π蹍s沒有半分松懈,他像一顆勻速旋轉(zhuǎn)的陀螺,不知停歇。

來辦公室前,他剛結(jié)束復(fù)旦大學(xué)MBA課程的講座,前一天,他上午忙完杭州西湖大講堂的活動,下午又趕到上海市金山教委講課,討論中國的“文化自信”。接下來,葛劍雄將連續(xù)去往深圳、珠海、南寧、北京、成都、西安。他把大半個月的時間安排在外地講學(xué),7月的日程也只剩兩天沒有排滿。

葛劍雄不僅勤于學(xué)術(shù)交流,也充分利用碎片化時間。一有空,他總會用電腦與網(wǎng)友交流,問題從歷史、地理延伸至工作、情感、家庭關(guān)系等,五花八門,龐雜瑣碎。

他從不用手機,也沒注冊微信,郵箱和微博是他最認(rèn)可的聯(lián)絡(luò)渠道。他把問題按照時間和重要性排序,有問必答?!拔以陔娨暪?jié)目里答應(yīng)觀眾,只要別人有求于我,恰巧我有能力解答,那么我知無不言,或者我推薦他找專業(yè)人士再請教?!?/p>

他依然保持每天六七點起床,不午休,有時回復(fù)完郵件已經(jīng)夜里1點左右。他尚未感到疲憊和老態(tài),每個月下水三四次,游個一千米也算不上挑戰(zhàn)。

他不忘制定今年的旅行計劃,五一假期他剛?cè)ゼs旦參觀了佩特拉古城等世界文化遺產(chǎn)。暑假他又和家人約好一起去瑞士欣賞自然風(fēng)光。這些年,獨行戈壁中一度迷路,半夜汽車陷于西藏阿里高原沙石中不得解脫,一時失控從懸崖下滑……多次驚險之旅沒能讓他停下腳步,只是成為他充盈人生的一段注腳。

這確實與葛劍雄敢言、犀利且像馬達(dá)一樣高速運轉(zhuǎn)的形象完美契合。正如他擔(dān)任第十一屆和十二屆全國政協(xié)常委期間,曾直言投為考研泄題事件追問時任教育部部長,痛斥科研經(jīng)費濫用現(xiàn)象……

談起那些牽動他心緒的“家事、國事、天下事”,葛劍雄眼睛閃光,聲調(diào)起伏跌宕,從一個提問延展開來,舉一反三,不再是往常歡愉的神情。

他的學(xué)術(shù)熱忱通過研究成果和言論心得逐漸收集成冊,有《普天之下》、《冷眼熱言》、《中國人口史》等,既包括學(xué)術(shù)專著、研究隨筆,又有時事熱評、讀書筆記,最受歡迎的是《統(tǒng)一與分裂——中國歷史的啟示》,商務(wù)印書館已重印第八次。

過了古稀之年,葛劍雄不再追求具體的目標(biāo)??鬃诱f,“七十而隨心所欲,不逾矩”,他常掛在嘴邊,叨念著,自己怕是達(dá)不到那種狀態(tài),但七十而思,不斷反思自我,總結(jié)經(jīng)驗與對錯,他有這樣的底氣了。

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難保證絕對真實

我喜歡到外面給大家講歷史,小到街道、中學(xué),大到部委,只要時間允許,我就給大家做歷史科普。上個月我還去了新疆石河子大學(xué),講一天,就和學(xué)生聊聊現(xiàn)在我們應(yīng)該如何對待歷史。

中國非常重視歷史傳統(tǒng),“孔子作《春秋》,亂臣賊子懼”,孔子的價值觀念就是該記的就記,不該記就刪掉,如果正史有缺陷,要幫他改寫。春秋筆法就是這樣,編寫歷史要順從主流價值觀,讓大家知道,這個朝代的興盛是得天命,有上天庇佑,自然就有天然的合法性,這就是歷史哲學(xué)。

所謂歷史的真實性、真相就像絕對真理一樣,可望不可及。歷史本身由留下來的史料拼湊而成,是一種有選擇的記錄,即使你沒有私心,如果個人的價值觀和政治立場不同、經(jīng)歷和視野不同,記錄的內(nèi)容都會千差萬別。在古代,對民間生活記錄相對又少,記錄手段和技術(shù)粗糙,更難保證具體事件的絕對真實。但作為研究者,我始終捍衛(wèi)“學(xué)術(shù)無禁區(qū)”,只要我們不放棄對真實的追求,至少可以慢慢逼近它,如果放棄,那么只會越來越遠(yuǎn)。

2018年2月于智利百內(nèi)國家公園登山 圖/受訪者提供

比如我講“一帶一路”與“古代絲綢之路”,講到第六年,大家才慢慢接受與想象中差距甚遠(yuǎn)的絲綢歷史。之前人們總以為絲綢之路是中國人起的名字,是我們主動開創(chuàng)的,都不對?!敖z綢之路”的概念是1877年由德國地理學(xué)家李希霍芬正式提出的。他考察發(fā)現(xiàn),早在漢武帝時期,就存在一條從中國古都洛陽到中東撒馬爾罕的路線,他認(rèn)為這條路線的貿(mào)易主要是絲綢,所以命名為“絲綢之路”。但我們后期的研究表明,早在三千甚至四千多年前,小麥、黃牛、青銅等已經(jīng)從西亞、中亞傳入中國,中亞通向黃河流域的路已經(jīng)存在。這些史料證明,絲綢之路是別人主動進(jìn)來。借鑒這段歷史,我們謀劃互利共贏的方法,對我們推動“一帶一路”才是有利的。我們現(xiàn)在時常提“文化自信”,并不是肯定我們的文化最先進(jìn)、最發(fā)達(dá),而是認(rèn)識到什么是最適合我們的國情民情,并植根本土長期發(fā)展下去,又能夠吸收其他文化的精華,這才是真正的自信。正如費孝通先生所說,“美人之美,各美其美?!?/p>

很多人接著會問,那要如何貼近真實?近現(xiàn)代的史料多,古代的史料少,但基本規(guī)則一樣,根據(jù)邏輯推理和常識,也查看細(xì)節(jié)和用詞是否符合當(dāng)時的歷史時期,所謂去偽容易,求真難。歷史發(fā)生的當(dāng)事人都由自己的利益和價值觀支配,我們需要認(rèn)識到這一點,也許后人作為旁觀者,會看得更清。

我講這些是希望每個人都能夠正確認(rèn)識歷史。現(xiàn)在市面上有很多戲說歷史的書籍,講故事的能力很強,這是種商業(yè)需要,滿足大眾的好奇心,不是歷史本身的發(fā)展趨勢。比如《明朝那些事兒》,明朝留下來的史料多,歷史學(xué)家負(fù)責(zé)研究哪個是真的,寫書的人可能三條材料里面選一個最好玩的,也算有依據(jù),他適應(yīng)大多數(shù)非專業(yè)者的閱讀水平和興趣。從歷史角度出發(fā),要先考慮歷史的真實性,再考慮可讀性。講歷史故事做得好對普及歷史知識很好,學(xué)術(shù)含量不一定高。但是沒有好的研究,普及歷史是做不好的。不能忽視二者的區(qū)別。 ?

我鼓勵真正的學(xué)者為自己的研究成果做普及工作,像我這樣,寫書或講講課?,F(xiàn)在社會分工如此精細(xì),不公開展示你的才識,影響面太小,很可惜。公眾和你專業(yè)以外的專家都不知道(你的研究成果),也就談不上為社會做貢獻(xiàn)。

不管是出于個人興趣還是豐富精神世界的需要,歷史都是一種知識養(yǎng)料。過度追求物質(zhì)目標(biāo)只會讓人窮奢極欲、盲目忙碌,人的貪欲永遠(yuǎn)得不到滿足。學(xué)習(xí)歷史也許看不到現(xiàn)實意義,但如果我能幫助大家從觀念上糾正一些錯誤的歷史看法,讓人能夠清醒、理性地看待歷史,就可以從歷史中更好地理解現(xiàn)實生活。如果哪天我講不動了,就自娛自樂,也很知足。

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提意見要有底線

我一直強調(diào)批評、提意見要有底線和方法。首先,最大的前提就是明確發(fā)言的目的,我的出發(fā)點一向是讓相關(guān)部門做得更好,完成我們每個人在職在位的使命。

研究歷史的人看得很明白,每個國家都有言論底線,斯諾登的例子就很清楚。如果我出于好意,說話的方式合理,那么對方還是有接納提議的可能性。我向教育部反映過很多問題,多數(shù)都是直接在政協(xié)會議上向相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)反映,高校退休教師的經(jīng)費發(fā)放、考研泄題、學(xué)術(shù)腐敗問題,也有一些是內(nèi)部提交,部分提案有關(guān)部門也會認(rèn)真討論、采納甚至在實際中改進(jìn)。

其次,要考慮清楚與你對話者的身份和立場。有的提議或批評不宜在公眾場合說,對大學(xué)生的教育不能講給初中生聽……避免產(chǎn)生誤解,因為網(wǎng)上歪曲、偽造信息的情況很多,會給個人帶來不必要的麻煩。當(dāng)然,有關(guān)部門尚未采納也不代表你要放棄對正確的堅持,這又是個人內(nèi)心的底線。

2014年,葛劍雄

在復(fù)旦大學(xué)圖書館做館長七年,因為懂得嚴(yán)守界限,我沒有讓人在學(xué)術(shù)上干預(yù)我們。有一次,外面寄來一批民國時期的刊物,有關(guān)部門忽然來沒收,被我拒絕。我告訴了學(xué)校黨委,交給他們處理,這才是正常途徑。后來雙方解釋清楚了:我們當(dāng)時準(zhǔn)備擴大圖書館館藏,把書交給北京的一個單位幫忙復(fù)印,對方私自售賣復(fù)制品,文化執(zhí)法部門查處違規(guī)沒問題,但我們用于研究收藏是兩回事,我們也有原則,之后對方也沒再為難。 ?

普通人要從理論上服從大的歷史規(guī)律,這個容易,但要真正解決問題,又涉及小的具體規(guī)律,另外還有機遇,這才是比較難得的。這種規(guī)律、趨勢,只可意會不可言傳,它取決于你的社會經(jīng)驗、學(xué)科基礎(chǔ)、邏輯分析能力,以及某種靈感和天賦,還需要自己能有自知之明。

我對自己有信心,一是我有職業(yè)道德,每項工作都保證守住底線。擔(dān)任圖書館館長,我每天抽空看微博@我的問題,或者請大家來辦公室咨詢,第二天我就吩咐圖書館相關(guān)部門去解決學(xué)生的訴求;政協(xié)開常委會,出席率和提案我都認(rèn)真按指標(biāo)完成,從不請假;學(xué)校歷史地理研究所的工作量,我也超額達(dá)標(biāo)。該做的事我都做到,說話自然有底氣和分量。

二是我能很好的理解國家發(fā)展形勢。我們這些老人,經(jīng)歷過幾個時代,看透了個人命運的沉浮。我這個人關(guān)注的事很廣泛,既然個人的安全、自由是建立在國家制度和公共利益上的,我不如做些維護(hù)公共利益的事。

我出版過很多書,反映社會病灶,比如人口史等。有的書有很多發(fā)行量,有的沒有多少人看,我也平靜地接受。但它留下來了,萬一可以對未來產(chǎn)生一些積極影響,那就功德無量了。

作為知識分子,自帶公共屬性,應(yīng)該以專業(yè)知識去關(guān)注和分析社會問題,但我如今從很多職位上退下來了。2018年初,我在第十二屆政協(xié)委員會常委的任期結(jié)束。我個人沒有那么崇高的使命感或者信仰,只希望自己一生過得有趣、有意義,如果小我和大我能因此有一些契合,小我變大了一點,我就很知足快樂了。

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活在當(dāng)下的智慧

這幾年,我外出講座,常有人問我怎么抵制手機的誘惑,這個問題有點可笑,手機只是工具,我傾向于不用24小時和別人保持聯(lián)系,我也沒有從事需要一直保持聯(lián)絡(luò)狀態(tài)的工作。使用情況因人而異。就像剛開始有了汽車,人們擔(dān)心走路少了,影響健康,現(xiàn)實是如今開車的人依然會跑步,他節(jié)省出更多時間,健身方式也更多樣。你學(xué)習(xí)使用電腦,也是為了提高工作效率,讓你有更多時間做其他感興趣的事。比如練書法,不妨礙你寫一手好看的字。

2019年5月新書發(fā)布會為讀者簽名 圖/受訪者提供

還有人抨擊讀書的功利性,這是瞎說,應(yīng)該強調(diào)別過度功利,但沒有功利怎么會有動力讀書,沒有好處的事人會做么?批判碎片化閱讀也不對,互聯(lián)網(wǎng)時代,人接受到的信息量急速增長,難道你看到量子力學(xué)你也要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)么?當(dāng)然是簡單查看網(wǎng)上量子的介紹就可以,接受知識碎片是沒問題的,包括在手機上聽一些課程也很好,需要警惕的是垃圾,編造出來的東西就沒意義了。輕閱讀也是好的,圖畫書籍刻畫得更加形象,易于理解。但很多議題是輕松不起來的,比如南京大屠殺。如果你做研究,則要培養(yǎng)抽象思維和邏輯分析能力,必須系統(tǒng)學(xué)習(xí),那又是另外一回事。

諸如此類的問題反映我們的年輕人很焦慮。雖然社會充滿不確定性,但在我看來,改革開放讓更多人平等接受教育,有了改變命運的可能性,我們是幸運兒。年輕人的問題在于沒有很好地定位自己,好壞要學(xué)會比較,橫向縱向,恰當(dāng)?shù)乇容^。年輕人買不起房,現(xiàn)在哪個國家的年輕人一畢業(yè)就買房了?恐怕沒有吧。日本很多高校的教授一輩子都租學(xué)校的房子,有的人退休了才有錢買一個屬于自己的小屋。或者你可以買其他城市的房子,我有個山東的學(xué)生,一畢業(yè)回了濟南,他就說上海房價太貴,認(rèn)為沒必要留在這里,負(fù)擔(dān)太大,很果斷地回老家了,現(xiàn)在結(jié)婚生子,過得很幸福。

如果你個人的生活水平不能高于一個地方的平均水平,那是不是可以考慮降低標(biāo)準(zhǔn),如果認(rèn)為自己技不如人,那就理性分析自己的能力,調(diào)整自己的目標(biāo)和心態(tài),去一個更適合你的地方。有的人很執(zhí)著,那就付出多一點代價,不要抱怨,也可以。

社會依然有很多不如意的地方,但總體進(jìn)步了很多,什么身份做什么事自己要權(quán)衡清楚,每個人的權(quán)利和義務(wù),能力和收獲,要把握好相互關(guān)系,不管在哪個國家,要想生活愉快,就要遵守社會運行邏輯和規(guī)則。

以前我們有個同事,為了考博,中午也不吃飯,拿兩個饅頭就去圖書館讀書,還到處打聽別人的復(fù)習(xí)情況,把自己弄得非常緊張,后來畢業(yè)論文都沒通過。美國前總統(tǒng)克林頓比我還小一歲,我要是也這么想不開,心里裝著包袱,難道日子就不過了么。社會上誘惑很多,今天有人做證券,你看他發(fā)財了,也許明天就破產(chǎn)了,人的天賦、條件和運氣都沒法比,你沒有能力改變,就要想辦法合作,找準(zhǔn)自己的位置。拼得你死我活不是每個人都能做到,有些人的心態(tài)和體力都不適合競爭,我以前每天忙到夜里兩三點,早上六七點就起床工作了,我身體沒有問題,但我從不鼓勵大家學(xué)我,該休息要休息,找準(zhǔn)自己的節(jié)奏就足夠了。

現(xiàn)在老齡化也很嚴(yán)重,這是全人類面臨的難題,亟待解決。中國的城市、發(fā)達(dá)地區(qū)和知識分子群體的老齡化最快最嚴(yán)重,是未富先老,就業(yè)是延遲退休還是鼓勵早退給年輕人機會,政府都要慎重決策。我做人口史研究,知道關(guān)鍵要有精確的人口數(shù)據(jù),有了數(shù)據(jù)才能正確分析,還要防止民粹化傾向,比如全民醫(yī)保,人的欲望總是無限的,而醫(yī)保覆蓋越廣,人民的負(fù)擔(dān)越大。進(jìn)養(yǎng)老院是個好辦法。但是在北方城市,送父母去養(yǎng)老院是不孝順的做法,這樣的觀念要改變。養(yǎng)老的設(shè)施條件更要改進(jìn),現(xiàn)在很多年輕人開始注重養(yǎng)生、保健,未雨綢繆,老年人也應(yīng)該這樣,努力延緩衰老,加強自我保健,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,也為兒女減輕負(fù)擔(dān)。

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南方人物周刊 2024 第818期 總第818期
出版時間:2024年12月30日
 
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