在至少兩個teamLab團隊作品上，創(chuàng)始人豬子壽之觸摸到了他創(chuàng)立teamLab的初衷：打破邊界。
2016年10月，teamLab團隊在日本德島縣做了一個項目，結(jié)束后并沒有把設(shè)備運回東京。豬子堅持在家鄉(xiāng)的峽谷中做一個動態(tài)投影，盡管團隊集體反對，他雇了幾個山民幫他搭建，最終在德島的深山瀑布里做成了《Flowers Bloom on the Waterfall - Deep in the Mountains of Shikoku》。他將整個過程的照片存在手機上，便于向人展示。
黑暗的世界中，流淌的瀑布中有水的顆粒在反光，一泓光顆粒的瀑布照亮四周。花的影像被投射到瀑布之上，它們不斷重復(fù)著從出生到死亡的循環(huán)。豬子試圖用這樣的形式讓人們感受人類生命體經(jīng)歷的幾十億年變化。他認為，在這個作品中，自然與科技結(jié)合，創(chuàng)造出了藝術(shù)。
2018年6月，teamLab在東京開設(shè)了自己的美術(shù)館teamLab Borderless，超過一萬平方米的空間展示了六十多件作品。展覽主題為“無界”，所有作品都打破原有的框架，相互連接，成為一個整體。至今入場人數(shù)已過百萬。這是迄今為止teamLab最大型的展覽，其美術(shù)館也被視為世界上第一個沉浸式藝術(shù)展館——“沉浸式”是豬子壽之針對teamLab作品提出的概念，即通過科技造就沉浸其中的藝術(shù)體驗。沉浸于作品中，人和作品的邊界變得模糊，“人與作品就會不知不覺一體化，我們與他者的關(guān)系性也會隨即產(chǎn)生新的變換，更會變成我們?nèi)ブ匦滤伎寂c他者的關(guān)系性的重要契機。”他說。
高中時期，豬子壽之第一次對世界產(chǎn)生了困惑，困惑的源頭是電視機屏幕。他生于四國徳島縣，那兒絕少平原，多是山海。德島舊稱阿波，位于日本四國島東部，以阿波舞聞名。他所在的小鎮(zhèn)不遠處是原始森林。電視機上放的是東京或大阪的城市生活，那個世界車水馬龍，燈火通明。屏幕橫成一道墻，兩個世界看起來毫無關(guān)聯(lián)。
當他1996年進入東京大學，這種邊界感更為明顯?！霸谠忌执艘欢螘r間后，感覺到自己融入大自然，跟自然產(chǎn)生了連接。但在城市里生活有太多條條框框，感覺自己獨立于城市，不與任何人發(fā)生關(guān)系也能夠獨自生存下去。但是任何物體在世界上都是相互聯(lián)系的?！?/p>
他攻讀計量工學，原本想通過科學了解世界。然而在科學認知中，世界被細化到了分子、原子甚至更小的粒子，離生活太遙遠。他看了一幅19世紀90年代法國畫家畫的巴黎大街上的雨，雨沒有實體，通過地上積水反光、路人打傘表現(xiàn)天在下雨。同一時代日本畫家畫的雨是線條，這些作品慢慢傳播，日本繪畫中雨的表現(xiàn)就成了線條。他發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品對人類認知世界起了很大的作用，開始研究藝術(shù)?！翱茖W幫助人把世界看得更清楚，而藝術(shù)則能使人看到以前看不到的東西。”
也是在這個時候，他接觸了互聯(lián)網(wǎng)，大量新生事物通過網(wǎng)絡(luò)進入日常，他對數(shù)碼技術(shù)如何改變世界產(chǎn)生好奇，感到數(shù)碼技術(shù)或許是能夠聯(lián)通科技與藝術(shù)、幫助人認知世界的媒介。
為此，他與五個志同道合的伙伴一起創(chuàng)立了teamLab，team指大家共同協(xié)作與創(chuàng)造，Lab指的是實驗室，模糊邊界、聯(lián)通世界成為豬子的終極目標。“我覺得如果自己將來能夠創(chuàng)造屬于這個數(shù)碼時代的設(shè)計，一定會非常有意思。到了新時代，不應(yīng)該是個人創(chuàng)作，更應(yīng)該是集體創(chuàng)作的時代，這個時代是各個專業(yè)集合在一起的樣子?！?/p>
五個人都是理工科出身，經(jīng)過18年的發(fā)展，teamLab擴展到了650名成員，藝術(shù)家、程序員、工程師、CG動畫師、數(shù)學家和建筑師等各種專家組成了teamLab的團隊。單個成員也很可能有跨學科背景，工程師Elliott Davis在2016年加入teamLab，此前他在大學念了兩年平面設(shè)計，轉(zhuǎn)校學了四年計算機科學，畢業(yè)后在電子游戲公司寫程序。
創(chuàng)立十年之后，teamLab經(jīng)過日本藝術(shù)家村上隆的推薦，走出日本，多次獲得國外藝術(shù)和設(shè)計獎項，進入大眾視野。從2011年開始，teamLab團隊多次在東京、米蘭、硅谷、倫敦等地舉辦巡展。2015年米蘭世博會，觀眾為了看一次teamLab展，排隊八小時。2017年，teamLab在北京、深圳兩地舉辦展覽，入場人數(shù)皆超過29萬人。2019年3月和4月，teamLab再次來到中國，于上海和廣州舉辦展覽?，F(xiàn)在，teamLab已經(jīng)進入了國際藝術(shù)領(lǐng)域，并以創(chuàng)作者的身份而變得強勢，某種程度上，這份強勢已成為豬子壽之攜teamLab打破邊界的力量。
地形的記憶·秋?? 圖/受訪者提供
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“對不起，今年又虧錢了”
2001年，teamLab建成后，團隊迅速接到第一個任務(wù)，在音樂節(jié)上歌手表演時，進行網(wǎng)絡(luò)實時播放。豬子設(shè)計了一個平臺，大家可以登錄留言。他用投影儀將留言投射到舞臺上，留言增多后會形成一棵樹的形狀。因為沒錢，投影儀只能用膠布粘住。從操作模式和效果來看，這個作品更像是彈幕實體化。此時，距離彈幕網(wǎng)站始祖niconico的誕生還有五年。
第二個作品于2002年完成，以真實的樹作為媒介。豬子在樹上綁了一些感應(yīng)器，人走到樹附近時，樹因為感應(yīng)將光散布到周圍的墻上，人走后，光會回到樹上聚攏。第三個作品也在這一年，六塊電視機屏幕拼在一起，將日本的古典藝術(shù)品拼在屏幕里。
這三個作品是豬子想法的初步展現(xiàn)，但囿于技術(shù)的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)尚未全面普及，這些作品很難形成可觀的經(jīng)濟收入，在團隊創(chuàng)立前十年，與藝術(shù)相關(guān)的項目都被視為teamLab的副業(yè)。豬子只會在半夜開始討論與藝術(shù)相關(guān)的課題，常常到深夜甚至第二天早上，再慢悠悠走回他位于秋葉原的公寓。
21世紀初是日本網(wǎng)頁設(shè)計需求較大的時候，teamLab為不同企業(yè)和品牌提供大量網(wǎng)頁技術(shù)和設(shè)計服務(wù)。至今這依舊是teamLab業(yè)務(wù)的重要組成部分，在teamLab東京總部的650名成員中，有70%~80%為技術(shù)類人員，藝術(shù)項目與設(shè)計項目是兩個區(qū)分明顯的部門。
兩者互相影響，完成一個新的藝術(shù)作品后，teamLab可能將它應(yīng)用到商業(yè)作品中，從商業(yè)作品的創(chuàng)作中獲得的經(jīng)驗、素材、甚至是設(shè)備，也可能應(yīng)用到之后的藝術(shù)作品中。在精品商店的委托中，teamLab在門口設(shè)置的涂鴉墻上，文字能根據(jù)繪畫內(nèi)容做出不同的反應(yīng)，這個商業(yè)作品的創(chuàng)意來自teamLab的kids系列作品；而在德島案例中，豬子想做的燈光項目缺乏足夠的預(yù)算，也從其他的商業(yè)項目中援引經(jīng)驗和設(shè)備。
“那時候差不多都是靠商業(yè)項目的錢來養(yǎng)藝術(shù)的創(chuàng)新?！必i子說。每年總結(jié)會，藝術(shù)部門的領(lǐng)導(dǎo)都會站出來鞠躬道歉，對所有成員說：“對不起，今年又虧錢了?！?/p>
成員很少因藝術(shù)項目不賺錢有意見，相反，豬子認為他們一直在全力支持藝術(shù)項目的工作。在團隊早期，公司目標未明確，業(yè)務(wù)也繁雜，為夢想工作成為成員口中常掛著的話。一位成員的父母甚至跑到東京，想知道這個公司是不是一個邪教組織。豬子事后自嘲，teamLab是一個有信仰的組織，成員們都因認同信仰而拼命工作。
豬子正是這個組織極富魅力與價值的部分，這緣于他的審美與與做事風格。除去商務(wù)，公司的事物他幾乎都會參與，大到公司決策，小到項目創(chuàng)意，他時常身處三十多個項目中，輾轉(zhuǎn)于不間斷的頭腦風暴。在日本節(jié)目《情熱大陸》中，豬子因太過疲憊在會議上打起了瞌睡，又如同夢囈一般說出好幾個新點子。他的點子經(jīng)由teamLab工程師的手逐漸成型。
工程師Davis回憶，一個作品的形成需要很多次會議。豬子、程序員、設(shè)計師等等都坐在一起討論，想做什么，能做什么，要挑戰(zhàn)什么，“從一個很抽象的次元開始想象?！痹谥谱骰詫m時，豬子提出要很多花，慢慢地開。Davis負責讓這句話變成影像，再開會，項目組成員評估花是不是這樣開，應(yīng)該怎樣開。影像基于現(xiàn)實，豬子提出的原則是，只做日本有的花，便于觀察，接近真實。在真實的基礎(chǔ)上，Davis擁有一定的創(chuàng)作權(quán)，他能決定花開的姿勢，花瓣凋謝后飄落的方向，“用唯美主義詮釋出藝術(shù)性?！?/p>
豬子與團隊彼此依賴。他曾退租了房子，扔掉所有東西，白天工作，晚上睡在公司或者借住在朋友家里。需要見客戶的時候，去便利店買剃須刀到公共廁所刮胡子。這樣的生活持續(xù)了三年。他終于打破了城市的邊界，感覺東京就像是他的家，他并不是一個無家可歸的人?！爸挥惺ニ袞|西之后，你才能清醒認知什么對你的生活來說是最重要的。因為人擁有太多重要的東西，心里的負擔也會越重，就會沒有自由。當時我感受到最重要的東西是共事的伙伴。”
三年后，他回歸了正常生活，比之前更全身心投入工作。那段經(jīng)歷讓他更加明晰了目標：“現(xiàn)在已經(jīng)進化到了脫離物質(zhì)性的社會了，很多體驗，包括一些數(shù)碼技術(shù)，其實已經(jīng)沒有物質(zhì)性，可以單純靠人的感官來體會。我不是極簡主義者，只是覺得在逐步脫離了物質(zhì)性的社會里，有很多東西在精神上體驗到，已經(jīng)可以得到滿足了?！?/p>
創(chuàng)造！天才跳房子?? 圖/受訪者提供
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“永遠不要結(jié)束懷抱希望和夢想的青春”
2011年，村上隆到teamLab參觀，看了作品后認為teamLab應(yīng)該迅速將作品推廣到海外。“當時在日本我們并不被認可，我們太新穎，日本人更傾向于用傳統(tǒng)思路制作有內(nèi)涵、經(jīng)過時間考驗的成熟作品?！眛eamLab中國區(qū)負責人仲巧榮說。
在村上隆的邀請下，teamLab在臺北畫廊Kaikai Kiki舉辦首次海外個展《活著》。他們的作品賣價并不高，收入的一半分給了畫廊。在teamLab作品受到是否為藝術(shù)的質(zhì)疑時，新加坡收藏家真田告訴豬子壽之，teamLab正在創(chuàng)造藝術(shù)。雖然這與傳統(tǒng)定義的藝術(shù)作品不同，但攝影和錄像剛出現(xiàn)時也面臨著這樣的爭議?！笆旰螅藗儠庾R到teamLab正在開拓一個藝術(shù)表達的新領(lǐng)域，那就是數(shù)碼藝術(shù)。”
真田擔任了teamLab的藝術(shù)顧問和全球代表，在真田的幫助下，teamLab加入了佩斯畫廊、Martin Browne Contemporary等國際藝術(shù)組織，得以真正踏入藝術(shù)界。
在巴黎舉辦的歐洲虛擬技術(shù)競賽里，teamLab的漢字作品獲得了最具藝術(shù)性作品獎。觸碰文字時，與文字相關(guān)的圖像便會顯現(xiàn)，風、雷、雨、日、月在文字與圖像間變換。
花與人的森林?? 圖/本刊記者 大食
2011年，teamLab為人氣組合ARASHI定制了演唱會舞臺交互視頻，在當年的紅白歌會上，他們再度合作，ARASHI成員與大屏幕配合，彩色方塊持續(xù)聚攏炸裂，這段視頻在twitter上獲得超過300萬次點擊。
這次合作引來了MUJI的關(guān)注。teamLab協(xié)助MUJI制作了muji to relax(原名 muji to sleep），18個人的項目組用六個月時間收集了大海、鳥叫、篝火、山澗、森林、瀑布這六個場景的聲音，放入這款A(yù)PP中幫助睡眠。
2015年，米蘭世博會日本館展出兩件teamLab的作品。2016年，美國硅谷舉辦“Living Digital Space and Future Parks”大型個展，據(jù)媒體報道，這個展覽吸引了超過15萬人次參觀。團隊從此以沉浸式互動裝置而聞名世界。
“與其說可能成為未來指引的事物會被歸類到藝術(shù)的領(lǐng)域，倒不如說希望藝術(shù)能夠作為一個容器接受這些事物。說到虧錢，做這些更像是把錢白白花掉。不過如果社會健全的話，如果真的能夠感受到未來的指引，那工作總會到手邊來，因為社會總是想邁向未來的?！必i子曾對媒體這樣表述。在達成了一系列藝術(shù)和商業(yè)的成績后，teamLab邀約紛至，豬子口中的未來似乎正迎面走來。
在打破科學與藝術(shù)的邊界時，teamLab似乎也在勾連著藝術(shù)與商業(yè)。
teamLab中國引進方、要看文創(chuàng)聯(lián)合創(chuàng)始人劉延軍看中了teamLab的商業(yè)價值，參與投資了teamLab上海和廣州的展覽。“它們非常知名，全球有很多的邀約，但目前產(chǎn)能跟不上，所以要很早預(yù)約?！贝舜螐V州的展覽，劉延軍在2017年就開始與teamLab團隊挑選場地，他只提供選項，團隊才有決策權(quán)。與商業(yè)相關(guān)的內(nèi)容都是與teamLab商務(wù)負責人松本溝通，豬子很少參與，“他不太關(guān)心，他是個藝術(shù)家。”
豬子為商業(yè)劃的邊界極為牢固，采訪時聽到相關(guān)話題能避則避，面對追問會面露難色，回答最多的是：“我不知道，我不參與?！彼恢笨咕苌虡I(yè)，在日本的一次與動漫產(chǎn)業(yè)相關(guān)的會談中，聽到旁邊的專家將文化置換成金錢的論述，他起身反駁：“我認為這是一個即使社會與政府無視，也會在臺面下慢慢成熟的文化。然后政府突然察覺到說這樣不錯，無視它的發(fā)展背景和教育情況，開始干預(yù)，原本成熟的文化難以進行下去。文化能不能賺錢這點先放在旁邊，如果能讓人喜歡上某些東西，像漫畫、卡通，很多都是日本制作的，這樣一來就會成為日本值得讓人在意的東西。大家都在討論能不能賺錢，但是讓文化傳播才是更重要的事情。”
當teamLab走上正軌，豬子似乎終于能夠享受作為一名藝術(shù)家的偏執(zhí)，而事實上，他的偏執(zhí)一直埋藏在teamLab近20年的創(chuàng)業(yè)過程中。
豬子壽之與“無重力生命的森林”?? 圖/本刊記者 大食
創(chuàng)業(yè)早期，teamLab招聘條件只有一條，一定是宅男。這在豬子身上也有一定的映照，他的公寓有大量漫畫，漫畫旁邊是數(shù)學和電腦等相關(guān)書籍。對外稱愛《海賊王》，實際上更喜歡中二的《寄生獸》。他對語言沒有什么興趣，深信“將來社會的一切都會電腦化”。
在幾個朋友的聚會中，他一邊煮咖喱，一邊討論“感情是由純量決定的。你感覺情緒有好幾種，其實不是。比如你和對方去吊橋約會，感到恐怖，感情的純量上升了，因為你處在約會的環(huán)境中，這個感情轉(zhuǎn)化成了喜歡，你喜歡上了對方?！?/p>
他偶爾去大學講課，會對著課堂的濟濟人頭講：“老師們講的大多是謊話，學校啊，好像不能講實話的樣子，我認為應(yīng)該更多講些真正的事情比較好。比如，長得可愛有利而長得丑可能會吃虧，當你變成大人后，沒有價值就沒有人會在乎你。講些真正不公平但是實際存在的事情?！?/p>
“社會達到某個程度的豐富多元，我的工作才能夠成立，如果社會能夠多元，那么未來也會跟著變多元。不然沒法進行這樣的工作。就算別人說你再怎么難看，永遠不要結(jié)束懷抱希望和夢想的青春才是?！彼f。
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重新審視欲望：“擁有”不一定能滿足你
人物周刊：teamLab的作品能給受眾交互式的體驗，你認為其目的是希望人跟世界的連接更緊密，這其實是一個很抽象的表達。你希望teamLab的作品具體怎么改變?nèi)藗兊挠^點和看待世界的方式？
豬子壽之：前兩周我在香港巴塞藝術(shù)節(jié)，看到大家都很熱衷去買一些藝術(shù)品，以為買了就擁有了藝術(shù)，擁有了價值。傳統(tǒng)意義上，大家認為有價值而去購買這個東西，肯定是一個獨立的東西。它不會跟其他東西發(fā)生影響。因為它能夠獨立，才會讓大家覺得有價值而去購買。因為它獨立，才可以單獨購買回來。但其實世界上有很多美的東西是連續(xù)的，在一段時期里面互相影響、連續(xù)不斷發(fā)展，跟外界所有東西發(fā)生相互影響，這才是更有價值、更好的東西。
我們有擁有的欲望，擁有了才有價值。這個時代應(yīng)該改變一個想法，有很多東西，擁有了并不一定能夠滿足你，但融入這個作品之后，能夠得到更好的體驗?？赡苓@個體驗會超過擁有的滿足感。我們想通過這個方式，讓大家重新審視一下自己的欲望，實現(xiàn)共同價值。
人物周刊：teamLab的作品依托技術(shù)，現(xiàn)在作品里最尖端的技術(shù)是什么？
豬子壽之：東京的“無界”。在大空間里面，我們嘗試了難度非常高的技術(shù)：所有的作品不是在一個空間里停滯的，它會穿越到其他作品空間游動，互相影響。復(fù)雜程度變高了，而不是說技術(shù)本身多先進。如果你理解成“像”方面的一些原理，就會知道，控制這么多內(nèi)容，在一個投影上播放是沒辦法的事情。其實內(nèi)容之間的切換很簡單，但要在一萬平米的空間不停地流動，且讓人不會看到它有斷片，是非常復(fù)雜的事情。
但teamLab不以純粹的技術(shù)為驅(qū)動，這是外界對我們的誤解。我們的技術(shù)其實并不高級，遠沒有中國的微信和支付寶厲害。
人物周刊：你提到未來的計劃是使生活在城市的人們之間關(guān)系變得更加積極，這個積極指的是什么？
豬子壽之：我實際上是想讓大家都認識到，看上去跟自己沒有關(guān)系的第三者，也是在我們的世界、在時空連續(xù)中的一份子。就像pocky（一種巧克力餅干），制作它的小麥粉來自植物，是生命體。我們吃了以后，變成營養(yǎng)，排泄出去。這本身是生態(tài)食物鏈的一部分。我們吃的時候，沒有人想到這是一個生命。其實我們生活中碰到的東西都有生命，都在時間長河的生死循環(huán)中。
人物周刊：但是因為teamLab有很華麗的視覺效果，在體驗之后，很多人會覺得視覺震撼是第一位的，可能就不會去思考背后的人與城市、科技與藝術(shù)的關(guān)系。
豬子壽之：大家在里面覺得很漂亮，拍照的時候，其實已經(jīng)改變了自己的一些審美觀。大家在里面是和作品融合在一起的。你在看的時候，你也在被人家看。如果有一個小孩從小就是在我們作品里面成長，當他第一次看到傳統(tǒng)藝術(shù)品，肯定會覺得為什么這個東西是成立在物質(zhì)上面的。
大家在展覽里面會和作品發(fā)生互動，而自己和作品發(fā)生互動的時候，又形成了一個新的作品，讓在場的第三者看到。所以我們和這個作品之間的聯(lián)系，有復(fù)雜的變化，這個變化每次來看到的都不一樣。
（參考資料：《情熱大陸：豬子壽之》《你永遠不可能兩次走進同一個teamLab》。實習記者余佳、蔣珊珊對本文亦有貢獻。）
