詩(shī)會(huì)意 | 東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?

稿源:南方人物周刊 | 作者: 文 鄒金燦 日期: 2018-01-03

詩(shī)的語(yǔ)言,是一種不能完全當(dāng)真的語(yǔ)言。這個(gè)特質(zhì),讓詩(shī)放一種獨(dú)特的魅力,令人著迷的同時(shí),也發(fā)人深思。

折戟沉沙鐵未銷。自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

——杜牧《赤壁》

這一首膾炙人口的作品,大意是這樣的:詩(shī)人在赤壁遺址找到了一些殘舊的兵器,磨洗之后,依稀令人想見(jiàn)當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)的景象;如果不是當(dāng)時(shí)刮起了東風(fēng),幫助孫吳火燒曹軍戰(zhàn)船,那么孫吳就可能被曹軍擊敗,二喬就將被深鎖于曹操所筑的銅雀臺(tái)里了。

這里的“二喬”,應(yīng)該寫作“二橋”,她們是橋公的兩個(gè)女兒,長(zhǎng)女嫁給了孫策,小女嫁給了周瑜。《赤壁》一詩(shī)寫得著實(shí)痛快,可是話說(shuō)回來(lái),歷史上的周瑜,真是一個(gè)昏庸的人么?若是沒(méi)有東風(fēng)的幫助,他就一定會(huì)輸給曹操嗎?

顯然不是的。根據(jù)《三國(guó)志》的記載,曹軍與孫劉聯(lián)軍相遇于赤壁的時(shí)候,“曹公軍眾已有疾病,初一交戰(zhàn),公軍敗退,引次江北。瑜等在南岸?!笨梢?jiàn)孫劉聯(lián)軍在面對(duì)曹軍的時(shí)候,絕非待宰之羔羊,而是英勇作戰(zhàn)。同時(shí),可能因?yàn)樗敛环?,曹軍深受疾病的困擾,戰(zhàn)力下降。在這種情況下,即便沒(méi)有接下來(lái)的火燒曹軍戰(zhàn)船,戰(zhàn)局的勝負(fù)如何,也是不易遽爾斷定的。

在描述周瑜這件事上,《三國(guó)演義》已經(jīng)告訴世人,小說(shuō)筆墨是值得警惕的;而《赤壁》這一首詩(shī)讓我們知道,以詩(shī)論史有時(shí)也是不可靠的。

在當(dāng)時(shí)的孫吳陣營(yíng)里,人才不獨(dú)周瑜一人,更可貴的是,他們還有一個(gè)尊賢的氛圍?!度蔟S隨筆》盛贊孫吳多英杰:“如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人者,真所謂社稷心膂,與國(guó)為存亡之臣也。自古將帥,未嘗不矜能自賢、嫉勝己者,此諸賢則不然?!?/p>

據(jù)《三國(guó)志》注中所引的《江表傳》記載,周瑜臨死之前,向?qū)O權(quán)推薦魯肅頂替自己的位置:“魯肅忠烈,臨事不茍,可以代瑜。人之將死,其言也善,儻或可采,瑜死不朽矣?!边@里的周瑜,與《三國(guó)演義》中那個(gè)時(shí)常妒忌他人的“周瑜”,人格是完全相反的。

魯肅之后就是呂蒙。呂蒙起初不讀書,為魯肅輕視。在孫權(quán)的建議下,呂蒙奮力讀書,脫胎換骨。有一次魯肅與呂蒙相聚,論及時(shí)勢(shì),被呂蒙的見(jiàn)識(shí)所折服,他拊著呂蒙的背說(shuō):“吾謂大弟但有武略耳,至于今者,學(xué)識(shí)英博,非復(fù)吳下阿蒙?!眳蚊蓜t告訴他:“士別三日,即更刮目相待?!?/p>

至于呂蒙,后來(lái)向?qū)O權(quán)舉薦了陸遜:“陸遜意思深長(zhǎng),才堪負(fù)重,觀其規(guī)慮,終可大任。”這里的“意思”,是心思、思慮之意。

我們看到,從周瑜到陸遜,他們都非常出色地完成了鎮(zhèn)邊的任務(wù),確保了孫吳的平安。這幾個(gè)人形成一個(gè)良好的接力,而孫權(quán)也并不疑心他們結(jié)成朋黨,都信任他們的推薦,這種見(jiàn)識(shí)與格局,也是孫吳得以興盛的重要因素。

《赤壁》也見(jiàn)于李商隱的詩(shī)集里。學(xué)者考證認(rèn)為,此詩(shī)應(yīng)為杜牧的手筆。清代學(xué)者程夢(mèng)星說(shuō):“此詩(shī)歸之杜牧為是。杜與李各自成家,李沉著,杜豪邁也?!逼鋵?shí)如果只是根據(jù)兩人的作品風(fēng)格,并不能就可以下此斷定,因?yàn)槔钌屉[也寫過(guò)《賈生》(宣室求賢訪逐臣)這樣的作品,對(duì)漢文帝的評(píng)價(jià)有失公允,其弊與《赤壁》輕慢周瑜相同。

當(dāng)然,詩(shī)家用典,往往有自己的用意,前人故事只是他們用來(lái)澆胸中塊壘的酒杯而已。我們也可以說(shuō),《赤壁》一詩(shī)是杜牧在表達(dá)對(duì)自己軍事才能的自信,以及傾吐這種才能得不到施展的苦悶,與周瑜關(guān)系不大。這種說(shuō)法也通。不過(guò)實(shí)情是否如此,恐怕只有起杜牧于地下而質(zhì)之,才能確定了。

無(wú)論如何,歷史上的周瑜,終究與這首詩(shī)里的“周郎”絕然二人。馮集梧《杜樊川詩(shī)注》評(píng)價(jià)《赤壁》說(shuō):“詩(shī)不當(dāng)如此論,此直村學(xué)究讀史見(jiàn)識(shí),豈足與語(yǔ)詩(shī)人言近指遠(yuǎn)之故乎?”此說(shuō)嚴(yán)正而不迂腐,最宜附在《赤壁》之后供人合看。

詩(shī)的語(yǔ)言,是一種不能完全當(dāng)真的語(yǔ)言。這個(gè)特質(zhì),讓詩(shī)放一種獨(dú)特的魅力,令人著迷的同時(shí),也發(fā)人深思。

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出版時(shí)間:2024年12月16日
 
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