很少有人的一生能被稱為“傳奇”，葉廷芳大概算一個(gè)。
《卡夫卡全集》、圓明園、國(guó)家大劇院、取消計(jì)生提案……這些看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的名詞背后，都站著他的身影。
他的本職是學(xué)者：最早把卡夫卡介紹到了中國(guó)；對(duì)現(xiàn)代主義、布萊希特、迪倫馬特這些名字如數(shù)家珍；1990年代編譯了《卡夫卡全集》……
而在學(xué)術(shù)圈之外，更多的人第一次聽(tīng)說(shuō)他，或許是因?yàn)樗闹G言。2007年兩會(huì)上，“取消獨(dú)生子女政策”提案是他牽頭的；圓明園得以保存廢墟之美，是因?yàn)樗暮粲?；?guó)家大劇院呈現(xiàn)如今的樣貌，也有他一臂之力。
如今，他已入耄耋之年。時(shí)至凜冬，每逢出門，他會(huì)戴上同一頂黑色窄沿帽，披著同一件長(zhǎng)款黑色呢子大衣，挺拔又肅然的歐洲紳士范，叫人看不出蒼蒼老矣的痕跡。
若是不仔細(xì)，你可能察覺(jué)不出異樣：這件大衣的左袖管，隨著步伐微微擺動(dòng)，空蕩無(wú)著。
斷
無(wú)論多少年后，葉廷芳都不會(huì)忘記從獨(dú)龍桿上側(cè)摔下來(lái)的那一天。
那是1945年夏天，他10歲，是浙江衢縣一戶普通中農(nóng)家庭的老三，因?yàn)閺男÷斆鳈C(jī)靈，四姐弟里，父親最看重的就是他。農(nóng)村人的邏輯實(shí)用簡(jiǎn)單，父親的期待不為別的，就為家里盡早添些勞動(dòng)力——母親早逝，父親長(zhǎng)年肺癆，他的希望全押在3個(gè)健全的兒子身上。
如果意外沒(méi)有發(fā)生，葉廷芳將會(huì)是家里最能干的農(nóng)民。下地干活，打豬草，放牛，和每個(gè)農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子一樣，這是他的童年日常。當(dāng)然，還有一項(xiàng)：閑時(shí)好奇而貪玩。
當(dāng)?shù)靥旌禃r(shí)有種“求龍水”的習(xí)俗：道士做法時(shí)，要騎坐在一根獨(dú)龍桿上，后面跟著一幫用土武器武裝起來(lái)的農(nóng)民，雄赳赳地向山里的一個(gè)“龍洞”（即溶洞）進(jìn)發(fā)。孩子們看到便想學(xué)，但沒(méi)有人敢試。最后一致推舉了躍躍欲試的葉廷芳。于是釀成大禍。
側(cè)摔下來(lái)時(shí)，其實(shí)并無(wú)大礙，只是小臂脫臼或骨折。他把左手扶在頭頂以減輕疼痛，就這樣回了家，最擔(dān)心的不是手臂，而是嚴(yán)苛父親的責(zé)罵。
當(dāng)時(shí)父親正出遠(yuǎn)門在外，母親則在兩年前就去世了。一個(gè)自以為會(huì)接骨的鄰居自告奮勇來(lái)幫忙，但只知使勁包扎，致使血液斷流，細(xì)胞壞死，最終無(wú)可挽救。
當(dāng)時(shí)農(nóng)村不信西醫(yī)，只求中醫(yī)。但中醫(yī)不講消毒，導(dǎo)致潰爛一直蔓延到膀部，到9個(gè)半月時(shí)，由于偶然得到一點(diǎn)酒精，3天就痊愈了。后來(lái)一位中學(xué)校醫(yī)知道他這個(gè)遭遇后，大聲驚呼：“你的命真大，這么長(zhǎng)時(shí)間居然沒(méi)有得破傷風(fēng)癥。”
爭(zhēng)
當(dāng)時(shí)那個(gè)意志消沉的小男孩不知道，多年以后，收到北大通知書的青年葉廷芳再回想起這段經(jīng)歷時(shí)，甚至有幾分慶幸。
斷臂之后，父親對(duì)他的態(tài)度大變。這場(chǎng)景頗像卡夫卡的《變形記》，變成甲蟲(chóng)后的格里高利不得不接受親人的日漸冷落與排擠，葉廷芳亦有過(guò)這樣一段時(shí)光。兄弟姐妹把父親的輕視看在眼里，他成了可隨意唾罵的對(duì)象。懊惱混著憤怒、失望，父親甚至當(dāng)著他的面說(shuō)：“你怎么不干脆摔死了算了！”
那些日子里，對(duì)他態(tài)度依舊的唯有每天要放的牛，和后來(lái)成為他終生摯友的一個(gè)叔父家的長(zhǎng)工。
小學(xué)老師布置作文，題為《我的一天》，葉廷芳就寫自己一天從出門上學(xué)開(kāi)始感到的種種歧視、議論。他作文一向好，滿以為會(huì)得到老師同情和贊賞。沒(méi)想到評(píng)語(yǔ)竟是嚴(yán)肅的批評(píng)：“按一般衣貌說(shuō)，人家的議論不一定懷有惡意。如果你總是這樣對(duì)待人家的議論，你將會(huì)失去很多朋友?！?/p>
“他告誡我，是我的態(tài)度有問(wèn)題。還是要感謝那個(gè)老師。如果沒(méi)有他這一番嚴(yán)肅而誠(chéng)懇的忠告，我可能就在那種消極想法中沉淪下去了?！?/p>
從此他覺(jué)醒起來(lái)，不服輸?shù)膭艃褐匦抡剂松巷L(fēng)：“正常人能做到的，我也可以做到；正常人做不到的，我也要想辦法做到?！彼刻煸缙鹋懿藉憻?，吊嗓子，學(xué)會(huì)單手游泳、剪紙，也抄五線譜、畫物理制圖，比一般人還畫得像樣……
他給自己立了兩條戒律：一、自己是殘疾人，要隨時(shí)防止自己的性格往自卑、孤僻甚至乖戾的方向偏斜；二、自己出身農(nóng)民家庭，須時(shí)刻注意防止農(nóng)民狹隘、自私的一面侵染自己的心靈。
葉廷芳把自己看作了正常人，但社會(huì)沒(méi)有。小學(xué)畢業(yè)，他報(bào)名考初中，被當(dāng)時(shí)的官辦中學(xué)拒絕，在家賦閑了一年。也曾受長(zhǎng)工鼓勵(lì)一起去報(bào)名參軍。他想，就算不能雙手端槍，當(dāng)炊事兵總是可以的吧？
長(zhǎng)工成功入伍，他的希望卻再次落空。不過(guò)，參軍失敗，何嘗不是一種幸運(yùn)呢——他心底還是想上學(xué)。于是第二年，他又報(bào)考初中。此時(shí)天下已變，終于報(bào)上了名?？墒牵荚嚧稳站鸵e行，臨時(shí)報(bào)名的他卻交不上一張證件照——那個(gè)時(shí)候，洗一張照片，得先徒步一天到縣城，再等上一周。
眼看報(bào)名又要泡湯，一個(gè)師兄出了主意。葉廷芳向招考官伸出了右臂：“把報(bào)名章印在手臂上，行不行？”
終于，帶著手臂上的紅章，他進(jìn)了考場(chǎng)。
事情一波三折，等到如愿考上初中，學(xué)費(fèi)又成了攔路虎——家里交不起學(xué)費(fèi)，也不愿出。
葉廷芳犯了難。做決定前的日子里，他一如既往地放牛、干活，腦中卻一刻不停地想：上，還是不上？
做決定的那個(gè)瞬間，他把喂牛的稻草粽子摔到了地上。最后一次把牛喂飽，在心里對(duì)這忠誠(chéng)無(wú)言的伙伴說(shuō)：“以后我陪不了你了?！?/p>
第二天，他偷偷離家，走幾十里泥濘雪山路，管堂兄借了45斤大米，交了第一期學(xué)費(fèi)。
這45斤借來(lái)的大米，最終把他送進(jìn)了北京大學(xué)西語(yǔ)系。
多年后，不經(jīng)意間，他在北京菜市場(chǎng)看到一個(gè)水牛的小瓷件，眼神溫順地趴在地上。他心里一動(dòng)，當(dāng)即把這小玩意兒買了下來(lái)。這件5毛錢的瓷水牛，和其他來(lái)自世界各地的名貴藝術(shù)品一起，擺在了葉廷芳的臥室中。
藝根
對(duì)于一個(gè)農(nóng)村的孩子，文學(xué)藝術(shù)的啟蒙多帶著泥土味。那是在鄉(xiāng)間田野里、跌打滾爬中生出的繆斯之神，民歌、鄉(xiāng)村戲劇則是這藝術(shù)的起步。
那時(shí)候，凡寒暑假的每天清晨，村里人才剛剛起床，就會(huì)聽(tīng)到從村邊山頭傳來(lái)吊嗓子唱歌的聲音——那是已跑完步的葉廷芳。從小喜歡唱歌的他想盡力變成業(yè)余歌手，偶然找到一本《中國(guó)民歌集》五線譜，他就抄識(shí)自學(xué)，還練習(xí)美聲唱法。
多年后，他那四處堆疊著書和藝術(shù)品的家中，將會(huì)有一個(gè)精致的貝多芬雕塑擺在書架顯眼的位置上。當(dāng)被問(wèn)及最擅長(zhǎng)的曲目，葉廷芳的第一反應(yīng)會(huì)是，“那些難度比較大的曲目?！?/p>
這很大程度上成就了他的自信。他享受觀眾的掌聲，那讓他覺(jué)得活出了些價(jià)值。
最初的掌聲則可以追溯到初中時(shí)代。學(xué)校放假時(shí)，他折騰著拉起了一個(gè)農(nóng)村戲劇團(tuán)，組織一幫子年輕人排戲，在周邊好幾個(gè)村落巡回演出。他自己也寫本子、導(dǎo)演，內(nèi)容無(wú)外乎順應(yīng)當(dāng)時(shí)的政策口號(hào)演繹些農(nóng)村的故事。農(nóng)村娛樂(lè)活動(dòng)少，鄉(xiāng)親們也樂(lè)于在農(nóng)活之余湊湊熱鬧，所以每走到一個(gè)村子，他們都會(huì)受到鄉(xiāng)親的熱烈歡迎，以至于劇團(tuán)行將離開(kāi)時(shí)，村里人都會(huì)夾道送行。甚至有一次，等葉廷芳終于戀戀不舍地結(jié)束巡回演出，才意識(shí)到：暑假早在一個(gè)多月前結(jié)束，他已經(jīng)遲到一個(gè)月了。
從田埂地頭上的戲劇實(shí)踐開(kāi)始，很多年后，他把注意力投向了西方現(xiàn)代戲劇，投向了迪倫馬特、布萊希特，在戲劇界引起很大反響。也經(jīng)常與戲劇界的大腕們?nèi)缌终兹A、徐曉鐘等切磋現(xiàn)代戲劇，積極推動(dòng)中國(guó)的戲劇改革。
而在這之前，是大學(xué)讓這一切成為了可能。
象牙塔
和報(bào)考初中時(shí)如出一轍，成績(jī)一直優(yōu)秀的葉廷芳也被迫經(jīng)歷了兩次高考。第一次高考結(jié)果出來(lái)，卻名落孫山。要強(qiáng)的他覺(jué)得在村里人面前抬不起頭來(lái)。
但不讀書，又能做什么呢？他思來(lái)想去，還是回到學(xué)校。第二年又考了一次，這次，北大向他伸出了橄欖枝。1956年，他背著鋪蓋、提著鍋碗瓢盆，一路慢車，花了一個(gè)星期抵達(dá)北京。
他的專業(yè)是德語(yǔ)，詩(shī)人馮至是當(dāng)時(shí)北大西語(yǔ)系的系主任，也是他的老師。在馮至的引導(dǎo)熏陶下，他讀歌德、海涅，德國(guó)浪漫主義詩(shī)歌中涌動(dòng)的熱情，恰好與年輕的熱血相互激蕩。他愛(ài)上了寫詩(shī)，激情澎湃的那種。如今他很少再寫，說(shuō)自己早過(guò)了那個(gè)年紀(jì)，但提起那些熱烈的情詩(shī)，臉上還會(huì)有些笑意。
1980年，葉廷芳（左）與馮至（中）在杜甫草堂
1960年，系里擴(kuò)充外國(guó)文學(xué)教研室，除了馮至、朱光潛、趙蘿蕤、聞家駟等大家，也挑選了幾名學(xué)生作為青年教師儲(chǔ)備，格外重點(diǎn)培養(yǎng)。葉廷芳名列其中。
葉廷芳知道這是“揠苗助長(zhǎng)”：那時(shí)知識(shí)界動(dòng)蕩迭起，思想運(yùn)動(dòng)一波接著一波，北大西語(yǔ)系不少老教授被扣上了“資產(chǎn)階級(jí)專家”的帽子。
系里想盡快讓他們畢業(yè)，培養(yǎng)一批新生力量，把戴著“右”帽的老教師替換下來(lái)。老教師們心知肚明，所以平時(shí)也對(duì)這些青年教師客客氣氣。不買賬的也有，比如朱光潛。西方美學(xué)史培訓(xùn)的第一堂課，葉廷芳就被窗外一群小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳的叫聲勾走了神。他正猜測(cè)小鳥(niǎo)們說(shuō)什么的時(shí)候，講臺(tái)上的朱光潛兩眼直直瞪著他：“葉廷芳！請(qǐng)你站起來(lái)！你把我剛才說(shuō)的話復(fù)述一遍?！比~廷芳坐在教室正中間，滿臉羞愧地站起來(lái)，什么也說(shuō)不出，任二十幾人的目光齊刷刷聚在他身上。
后來(lái)，他專門找了個(gè)機(jī)會(huì)請(qǐng)罪。朱光潛早不在意，只提醒說(shuō)：“現(xiàn)在你自己也是教員了，我想你自己在上課的時(shí)候，看到這種情況也不會(huì)當(dāng)作看不見(jiàn)的吧？”
這些都被他寫進(jìn)回憶文字里，字里行間全是欽佩和感恩。
畢業(yè)后，他如期留校當(dāng)助教，直到1964年，聽(tīng)說(shuō)一直仰慕的詩(shī)人何其芳所在的中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部（今社科院）文學(xué)所要分設(shè)外國(guó)文學(xué)研究所，他向何寄去了調(diào)職要求信，正值他的恩師馮至調(diào)去當(dāng)所長(zhǎng)，從此結(jié)緣社科院。
裹挾
幾年后，“文革”席卷了所有人的生活。
還是北大學(xué)生時(shí)，葉廷芳也參與過(guò)朝圣式的紅色“長(zhǎng)征”，計(jì)劃從北京徒步到井岡山，一路寄宿紅衛(wèi)兵的收留站——但在一月有余的跋涉后，他們中途改弦更張，最終坐上火車到了上海，以北大的名義進(jìn)第八棉紡織廠勞動(dòng)。
如今，再提到“516分子”、“五七干?！边@些名稱，葉廷芳多半要多費(fèi)口舌解釋一番。這些對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)陌生的名詞，在他們的心中，是烙在生命軌跡上的印痕。政治的風(fēng)云突變，人活在時(shí)代中，便幾乎無(wú)法不被浪潮裹挾。
葉廷芳所在的學(xué)部被指認(rèn)為“‘516分子’的大本營(yíng)”，成為了全國(guó)清查運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)，1970年到1972年的“五七干校”就是這場(chǎng)清查的高潮。葉廷芳被下放到河南的五七干校，白天勞動(dòng)，學(xué)會(huì)單手使鋤頭等各種工具，晚上就搞批判。同一個(gè)學(xué)習(xí)班的人中有楊絳，他因此與錢鍾書夫婦建立了深厚的友誼。
“文革”期間，葉廷芳形容自己在“不務(wù)正業(yè)”，學(xué)術(shù)研究幾乎停滯。他甚至對(duì)德語(yǔ)也生疏了不少，一次聊天時(shí)和錢鍾書開(kāi)玩笑說(shuō)“德文快忘了大半”。葉廷芳回憶里，錢鍾書聽(tīng)了這話，立馬沉下臉來(lái)：“外語(yǔ)怎么能讓它忘了？不管多忙，每天也至少要讀一個(gè)小時(shí)！”
雖沒(méi)有完全依言行之，但這句話成了他不時(shí)的警鐘。
偶遇
1972年夏天，干校全體撤回北京，葉廷芳終于重拾逛舊書店的樂(lè)趣。
彼時(shí)，因一次書店的偶遇，何其芳已成為葉廷芳逛書店的同伴，兩人常?；ネㄏ?。西單、東四、燈市東口……和如今的文藝青年一樣，總有一些地名是接頭暗號(hào)一般的存在。一天，葉廷芳興奮地給何其芳打電話，說(shuō)北京外文書店在東郊通縣的倉(cāng)庫(kù)要清倉(cāng)，大概有200萬(wàn)冊(cè)外文書要低價(jià)處理。
這可把他倆樂(lè)壞了，幾乎是急不可耐地，兩人第二天就趕到了倉(cāng)庫(kù)。多年后，葉廷芳還能清楚地回憶起當(dāng)時(shí)的情形：“那確是非常龐大的書庫(kù)，絕大多數(shù)都是蘇聯(lián)東歐國(guó)家出版的書籍，原價(jià)非常便宜，且一律打三折。德文書大多都是精裝，且裝幀十分精致、漂亮。幾乎每位古典作家都有單卷本選集，每本打折后只需1.5元；大作家則有全集或選集，甚至還有德文翻譯名著如《莎士比亞全集》、《普希金全集》、托爾斯泰和契訶夫選集等。我像夢(mèng)里意外挖到一個(gè)錢窖似的欣喜若狂。我趕緊把何其芳從英文書架那邊拉過(guò)來(lái)，我們很快發(fā)現(xiàn)了一套六卷本的《海涅全集》，打折后僅8.4元。我們倆毫不猶豫地各買了一套。最后回來(lái)時(shí)，我肩上背的，手上提的，到家時(shí)，出了一身大汗，但仍抑制不住興奮。”
兩天后，正是在這個(gè)清倉(cāng)書庫(kù)，葉廷芳將發(fā)現(xiàn)兩部“禁書”——東德出版的《卡夫卡選集》和《美國(guó)》（即《失蹤者》）。當(dāng)時(shí)，卡夫卡在國(guó)內(nèi)尚是“頹廢派”作家，葉廷芳有些顧慮。他悄悄問(wèn)何其芳：“這兩部書值不值得買？”
何其芳沒(méi)猶豫：“當(dāng)然值得買噻！搞研究不要管它進(jìn)步與反動(dòng)！研究以后再來(lái)下結(jié)論嘛！”
不謀而合。這個(gè)瞬間，使得葉廷芳成為日后國(guó)內(nèi)最早正面引進(jìn)、介紹卡夫卡的人。
葉廷芳（左）與吳冠中
掌舵
若無(wú)法置身洪流外，要在激流中生存并前行，或許必須兼具深潛暗流的底氣和辨別方向的能力。
“文革”的潮水漸漸退去，唯余一片狼藉的文化沙灘。新的浪潮尚在蓄勢(shì)，看不見(jiàn)明確的信號(hào)。說(shuō)是百?gòu)U待興，但人們心里的膽氣、銳氣，恐怕都被此起彼伏的運(yùn)動(dòng)磨去了大半。
十年“文革”，葉廷芳覺(jué)得已經(jīng)浪費(fèi)了太多時(shí)間。他并不是那種一夫當(dāng)先、百無(wú)所畏的人，卻最擅長(zhǎng)巧用策略“曲線救國(guó)”。環(huán)境漸漸寬松時(shí)，他提交課題研究“魯迅與外國(guó)文學(xué)”，意欲借魯迅的正統(tǒng)為外國(guó)文學(xué)研究開(kāi)路；他看到了卡夫卡作品中屬于現(xiàn)代的疏離氣質(zhì)，想為現(xiàn)代主義文學(xué)正名，卻不直擊主題，先從肯定其藝術(shù)手法入手。
待到時(shí)機(jī)成熟時(shí)，葉廷芳上了真刀真槍：作為現(xiàn)代主義的理論辯手，他將布萊希特與盧卡奇關(guān)于表現(xiàn)主義的論爭(zhēng)介紹進(jìn)了國(guó)內(nèi)。論爭(zhēng)雙方都擁護(hù)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義道路，卻在對(duì)待現(xiàn)代主義文學(xué)的態(tài)度上大相徑庭。葉廷芳是站在布萊希特一邊的。
他很慶幸，時(shí)代確實(shí)已經(jīng)不同了。文學(xué)史上，每種“主義”其實(shí)都不過(guò)是前浪推后浪，古典主義被浪漫主義壓過(guò)風(fēng)頭，浪漫主義又讓位于批判現(xiàn)實(shí)主義，而現(xiàn)代主義的崛起，是又一波新的浪頭迎面撲來(lái)。葉廷芳敏銳地嗅到了潮水欲來(lái)的腥咸，他選擇順其勢(shì)立于浪頭之巔。
與他一起挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)敏感地帶的人，還有楊絳。他和楊絳都主張先研究藝術(shù)形式上的“非正統(tǒng)派”，比如巴洛克。他相信，所謂的文學(xué)創(chuàng)造力，有許多蘊(yùn)藏在這些不規(guī)則中。他自己也是“巴洛克”——巴洛克的意思，是“不圓的珍珠”。
多年后，葉廷芳用“不圓的珍珠”為自己的一本文集命了名。
入世
9年前，還是中學(xué)生的我第一次在電視上看到“葉廷芳”這個(gè)名字。那是“兩會(huì)”的中央臺(tái)報(bào)道，下方的新聞標(biāo)題大致是“政協(xié)委員葉廷芳提案建議取消計(jì)劃生育”。電視屏幕上是葉廷芳的特寫鏡頭。我早已記不得他講了些什么，只記得當(dāng)時(shí)，“取消獨(dú)生”這件事本身沖擊了我尚為幼稚的慣性認(rèn)知。
這不經(jīng)意的一瞥也就漸漸淡去。直到9年后，當(dāng)我因?yàn)榉砰_(kāi)二胎政策與他約訪時(shí)，少時(shí)的記憶才又隱隱浮出水面。
他回述當(dāng)時(shí)的情景：2007年是他任政協(xié)委員的最后一年，因?yàn)槟挲g限制，他不可能再連任。抱著破釜沉舟的心情，他決心“不愿再提些不痛不癢的提案，要澆一澆心中長(zhǎng)久的塊壘”。
在人民大會(huì)堂開(kāi)會(huì)的那幾天，每到會(huì)議間隙，他便厚著臉皮找人看自己的提案，勸說(shuō)對(duì)方聯(lián)名簽字。很多熟人一看標(biāo)題，“建議取消獨(dú)生”，馬上反應(yīng)：“這是基本國(guó)策啊，怎么能改這個(gè)？”他就先穩(wěn)住對(duì)方，說(shuō)你先看看我的理由再說(shuō)。
作為一個(gè)人文學(xué)者，無(wú)論什么社會(huì)議題——取消獨(dú)生、圓明園廢墟，抑或是國(guó)家大劇院，他永遠(yuǎn)脫離不了文化的立場(chǎng)。他從缺憾之美的角度談廢墟，從反差之美出發(fā)談國(guó)家大劇院的大圓頂，從人倫情感、內(nèi)在自然的角度談獨(dú)生政策。最近，他又對(duì)箜篌有了興趣。世人常說(shuō)人文“無(wú)用”，對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是獨(dú)門武器。
談獨(dú)生時(shí)，他反復(fù)提及“小皇帝”——雖然這似乎更多的是一種形而上的推想。他的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)此佐證有限：他有一個(gè)獨(dú)生女，還有一個(gè)獨(dú)生外孫，可對(duì)于評(píng)價(jià)他們“嬌氣與否”的要求顯得有些為難，語(yǔ)氣中掩飾不住的是寵愛(ài)。
于是，他只好自我批判：“你看，這就是只有一個(gè)孩子的弊端嘛，想不溺愛(ài)都忍不住，全家所有的注意力都在他身上。”
這大概是知識(shí)分子式的入世。他敬仰出家人如弘一法師，卻未曾想過(guò)出家。他會(huì)告訴你，克爾凱郭爾說(shuō)，人的思想有四層境界，物質(zhì)、審美、哲學(xué)、宗教，他自己只走到了第二層。我對(duì)這種遞進(jìn)式的分類不以為然，就問(wèn)：“你覺(jué)得自己沒(méi)有信仰么？”
他想了想，“還是有吧。美就是我的信仰?！?/p>
夜晚漸漸降臨了。葉廷芳望向窗外，漸深的夜幕下，路燈已經(jīng)亮起。
“像塞納河。比塞納河還美。”他說(shuō)。
我們沿河散步，就像他每晚會(huì)做的那樣。他故意調(diào)慢了步速。1月的北京夜晚，空氣冷冽入骨，河水將凍未凍。
