蘇聯(lián)改革的得失
人們不應(yīng)當(dāng)依據(jù)改革無法完成或尚未完成的方面來對改革做出判斷，而是應(yīng)當(dāng)依據(jù)改革對俄羅斯數(shù)世紀(jì)之久的歷史造成的轉(zhuǎn)向規(guī)模，及其對整個世界造成的影響來做出判斷。
首先，改革是對存在著種種問題和矛盾的蘇聯(lián)社會的緊迫需要所做的反應(yīng)。同時，改革也反映了與上世紀(jì)最后25年世界發(fā)展相關(guān)的更廣泛的進(jìn)程。改革將我國帶回到世界的主流進(jìn)程之中，對世界其他國家和地區(qū)產(chǎn)生了共振效應(yīng)，推動了充滿希望的潮流。
在這個意義上，改革匯入了“第三波民主革命大潮”。這波大潮在1970 年代橫掃歐洲，然后在此后十年里波及整個西半球。改革接過了接力棒，返回此前被“鐵幕”封死的東歐。到上世紀(jì)八九十年代，幾乎所有國家都發(fā)現(xiàn)面臨著進(jìn)行調(diào)整的需要，以應(yīng)對新的全球挑戰(zhàn)。
每個人根據(jù)其歷史、文化、精神和能力，都擁有自由選擇的權(quán)利，這是多樣性發(fā)展選擇的前提。不應(yīng)對任何人的自由選擇加以限制。這就是我所謂的“修正主義”的本源：我認(rèn)為民主的命運不能由自由選擇和多元主義之外的原則所決定。
無論改革的敵人和反對派今天會說些什么，那仍然是一個十分美妙的時代……
我們開辟了繼續(xù)前進(jìn)的道路。我們做了必須要做的事情：我們給予了自由、公開性、政治多元主義和民主，給人民帶來了自由。我們在公民自由的環(huán)境中，給予了自由選擇和信仰自由、思想自由、言論自由的權(quán)利。
改革廢除了意識形態(tài)的壟斷，糾正了斯大林主義，終止了政治和思想壓制。數(shù)十萬無辜的受迫害者獲得徹底平反。
人們在歷史上第一次能自由出國旅行，能公開批評上級和政府。盡管并非所有的權(quán)利和自由都得到落實，但改革啟動的這個進(jìn)程已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。
改革的經(jīng)濟(jì)日程表遵循著一條主線推進(jìn)：逐漸取消行政命令制度和實行市場經(jīng)濟(jì)制度。向混合型經(jīng)濟(jì)和各種所有權(quán)平等的過渡已經(jīng)開始，企業(yè)家精神和租賃運作已經(jīng)形成勢頭，發(fā)行股票和私有化也進(jìn)入實施階段?！锻恋胤ā返氖┬惺沟棉r(nóng)業(yè)出現(xiàn)復(fù)興，私營農(nóng)場主開始出現(xiàn)。數(shù)百萬公頃土地劃撥給了城鄉(xiāng)居民。
對多民族國家改革方式的探尋和將這個高度中央集權(quán)的單一制國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€真正的聯(lián)邦國家的努力，促成了新《聯(lián)盟條約》的簽署。《條約》的基礎(chǔ)是承認(rèn)每個共和國均擁有真正的主權(quán)，同時保留最為重要的共同經(jīng)濟(jì)、社會和法律空間以及共同國防和外交政策的原則。
國內(nèi)變革不可避免地需要和導(dǎo)致外交政策的轉(zhuǎn)向。新的改革政策促使我們放棄了過去僵硬的對抗方式、將世界劃為“我方”和“敵方”兩大陣營的做法和將我們的生活方式強(qiáng)加給整個世界的意愿。改革政策還幫助我們重新評估國家安全的核心指標(biāo)和確保安全的途徑，鼓勵為建立新的世界秩序原則而進(jìn)行范圍廣泛的對話。
盡管面對著國內(nèi)外各種各樣的挑戰(zhàn)，改革的外交政策受到了新思維的鼓舞，產(chǎn)生了一些積極的成果，其中最主要的就是結(jié)束冷戰(zhàn)。這個世界歷史上具有潛在毀滅性的漫長時期終于結(jié)束了，當(dāng)時整個人類都時刻生活在核災(zāi)難的威脅下。
與西方國家和東方國家的關(guān)系都建立在正?；头菍沟幕A(chǔ)之上。一個機(jī)會出現(xiàn)了：通過大幅度削減國防開支和軍備負(fù)擔(dān)，可以將節(jié)省下來的資源用于發(fā)展民用制造業(yè)。經(jīng)歷了1941 年而幸存下來的我國人民飽含激情的夢想——決不讓同樣的戰(zhàn)爭再次發(fā)生——已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實。
向新的國家和社會轉(zhuǎn)變的進(jìn)程避免了流血沖突，內(nèi)戰(zhàn)沒有發(fā)生。我們所進(jìn)行的改革已經(jīng)到了不可逆轉(zhuǎn)的程度。時至今日，許多人仍然弄不清楚在如此龐大和復(fù)雜的國家是如何做到這一點的。
這些就是改革的主要成果。甚至一份遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠詳盡的改革成就清單也足以駁斥改革失敗的說法。
20年后回過來指出什么是改革期間出現(xiàn)的失誤、什么是犯下的錯誤和什么只是運氣不佳造成的后果，這并不難。
改革所產(chǎn)生的巨大矛盾現(xiàn)象源于我們所繼承的遺產(chǎn)：考慮到改革時期的環(huán)境，對我國而言，敢于做出變革的風(fēng)險很大，但不做出變革的風(fēng)險更大。
回顧過去，我們能夠較容易地指出蘇聯(lián)社會難以改革的根本原因。長達(dá)70年的蘇聯(lián)時代積累下的種種訴求和矛盾在民主化過程中迸發(fā)出來了，并呈不斷加強(qiáng)之勢。那些不知羞恥的意識形態(tài)老手和不負(fù)責(zé)任的政客對此巧妙地加以利用，為其爭奪最高權(quán)力服務(wù)。
但是，這樣的做法也不可?。簩⒏母锏膽騽⌒越K結(jié)的原因僅僅歸結(jié)于客觀方面因素、悲劇性意外事件、俄羅斯的特性或蘇聯(lián)歷史的特殊性。在保守派、激進(jìn)派和民族主義分子的圍攻下，領(lǐng)導(dǎo)層耗盡了時間，因而犯下了錯誤，做出了誤判。這些反對派最終聯(lián)合起來結(jié)成單一戰(zhàn)線，旨在推翻中央政府。
我們沒有能夠做到充分利用公眾最初無條件的支持。我們沒有及時地解決價格和市場問題。我們本應(yīng)當(dāng)平衡消費市場、更大膽和更強(qiáng)硬地將國防工業(yè)轉(zhuǎn)變成為人民提供高質(zhì)量產(chǎn)品的制造業(yè)。任何人在當(dāng)時本來都沒有誤導(dǎo)人們的能力。
我們改革蘇聯(lián)的時間過晚，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代民主政黨的時間過晚。這就是我們犯下的兩個最大的錯誤。
蘇共和蘇聯(lián)政府擁有的政治權(quán)力和意識形態(tài)權(quán)力密不可分地交織在一起。因此，黨的削弱自然而然地造成了國家的削弱。黨已被權(quán)貴集團(tuán)所把持。但如果歷史具有象征意義的話，那正是這個權(quán)貴集團(tuán)要搞掉改革派。權(quán)貴集團(tuán)將改革派排擠出去，將大有前途的變革潮流扼殺在萌芽中。就在這樣的悲劇性矛盾之中，我們無法著手發(fā)展這個“蘇共國家”。而立即對其施行整體切除手術(shù)就意味著置國家于險境之中，因為權(quán)貴集團(tuán)已經(jīng)把持了各級權(quán)力。
對于現(xiàn)存矛盾的一個可行的解決方法就是由蘇共領(lǐng)導(dǎo)層對黨進(jìn)行現(xiàn)代改革。領(lǐng)導(dǎo)層確實在1991 年7月的中央全會上這樣做了，決定于同年11月召開特別黨代表大會，對蘇共進(jìn)行改革。一個具有社會民主色彩的新黨章已制訂出來，本應(yīng)當(dāng)提交給特別黨代會。但八月政變和此后的《別拉韋日協(xié)議》徹底破壞了這個計劃，連同新《聯(lián)盟條約》也一筆勾銷。
政治局和黨內(nèi)高層強(qiáng)大的保守派的存在，時常耽擱了我們采取緊急措施的時間。
最后但同樣重要的是，改革派在改革時代取得的歷史成就，還體現(xiàn)在他們發(fā)動激進(jìn)的和已被延誤的改革，努力采取民主的改革方式。改革派在當(dāng)時惟一可以選擇的制度框架內(nèi)逐步推進(jìn)改革，擴(kuò)大自由和變革的規(guī)模和深度。改革成功地改變了社會，賦予其民主的特質(zhì)。這就是為什么我們說，改革出現(xiàn)的各種錯誤都不能抹殺改革的主要成就。
改革是作為兩個歷史極端之間的選擇：一個是自私的基于私有財產(chǎn)的資本主義，另一個是斯大林式的極權(quán)主義。改革是自發(fā)的，同時又是有意識和目的性的運動，旨在綜合社會主義和資本主義的最佳特色。
就其本身而言，改革是彪炳歷史的豐功偉業(yè)。無論如何，蘇聯(lián)社會用自身的力量擺脫了極權(quán)主義，為其他國家和民族開辟了自由民主之路。盡管對改革存有爭議，我們的同胞們直到今天仍受益于改革的成就，主要是指公民和政治權(quán)利及自由方面，但他們甚至還沒有意識到這一點。多達(dá)70%-80%的俄羅斯人在不同程度上支持改革帶來的基本民主價值觀。對改革時期外交政策主要成果的贊同率一直居高不下。
進(jìn)入21世紀(jì)，人類從過去承載下來的負(fù)擔(dān)和未決問題將會面臨新的全球性挑戰(zhàn)。要應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，就需要建立一種名副其實的民主世界制度。
1950年，戈爾巴喬夫夫婦與兩個兒子米哈伊爾和亞歷山大
個人的得失
純粹因命運的眷顧，本人承擔(dān)起了很少有人有機(jī)會承擔(dān)的任務(wù)。盡管之前我就知道將會遇到種種艱難困苦，但我不會從我做出的重大抉擇面前退縮。這個重大抉擇就是要改變當(dāng)時的國家狀況，而處于國家權(quán)力的最高層，我對此有深刻的感受。我仍然認(rèn)為我做出正確的選擇。我的立場（我曾經(jīng)捍衛(wèi)，還將繼續(xù)捍衛(wèi)）是歷史始終在提供不同的機(jī)會和選擇。事實上，歷史本身在做出選擇，歷史是人民和社會的歷史。
我過去相信，現(xiàn)在仍然相信自由、平等、公正和團(tuán)結(jié)是核心的社會和政治價值觀。為人類的解放和尊嚴(yán)奮斗的許多代人都擁有這種價值觀。偉大的下層人民運動也在這種價值觀的旗幟下勃然興起。無論如何，我認(rèn)為要是沒有自由的價值觀，沒有政治和生活中的公正理想，沒有團(tuán)結(jié)和公認(rèn)的道德原則，任何社會都將會成為極權(quán)主義社會或威權(quán)主義社會。
直到今天，我還對以下事情感到后悔：我未能將我掌舵的航船駛?cè)氚踩母蹫常晃椅茨軐⒏母锉３衷谖翌A(yù)定的范圍之內(nèi)。就蘇聯(lián)和世界政治而言，由于我所擔(dān)負(fù)的責(zé)任十分重大，所以我感到十分沮喪。
在更廣的意義上，考慮到命運不僅使我能夠參與重大的歷史轉(zhuǎn)折，而且還使我能夠發(fā)動和推進(jìn)復(fù)興進(jìn)程，可以說我是幸運的人。我敲開了歷史的大門，大門向那些我為之拼命奮斗的人們打開了。
我沒有為了權(quán)力而去爭奪權(quán)力，也沒有不顧一切地將我的意志強(qiáng)加于人。成為總書記之后，我不得不考慮面臨的局勢、采取措施的后果和領(lǐng)導(dǎo)層其他成員的意見。我擔(dān)任最高領(lǐng)導(dǎo)人時，有好幾次被問到假如不能再次當(dāng)選和必須去職，會感受如何。出訪日本期間，在一個電視直播節(jié)目上，我被直接問到了同樣的問題。我的回答是，這是民主的自然結(jié)果，而如果我在一次民主選舉中被取代，我將認(rèn)為這是我自己政策的一個成就。
在與我的朋友欽吉茲·艾特馬托夫的一次談話中，我曾說我已經(jīng)做出了選擇。不論代價是多么高昂，我都不會后退。由此可見，我是說到做到了。
