劉和平所說的話題幾乎都在圍繞歷史文化展開。在采訪開始之前,他接到演員王慶祥的一個(gè)電話。電話里,他說到,希望《北平無戰(zhàn)事》播放期間,讓《大明王朝1566》在幾個(gè)臺(tái)也重播一下,然后請(qǐng)王慶祥這些在兩部戲里都出演的演員在一起開個(gè)研討會(huì)?!耙蝗晃覀儸F(xiàn)在都不講文化了不是?”劉和平對(duì)著電話說,“娛樂元素當(dāng)然需要,但文化訴求沒有了可不行。”
接完電話,他轉(zhuǎn)過來跟我說,“王慶祥在這部戲(《北平無戰(zhàn)事》)里演的方步亭,在《大明王朝》里演的是胡宗憲,非常好的演員。”
在電視劇《大明王朝》剛開始不久,王慶祥扮演的胡宗憲對(duì)“改稻為桑”表達(dá)了不同的意見?!案牡緸樯!边@一幕大致可體現(xiàn)劉和平對(duì)于歷史和藝術(shù)的許多觀點(diǎn)。“改稻為?!痹跉v史上并無記載。這是劉和平虛構(gòu)的部分。“這是藝術(shù)的真實(shí)?!卑此恼f法,這樣編劇不是憑空而來,而是基于對(duì)中國歷史文化形態(tài)的思考。在明朝,黃宗羲提出“工商皆本”。劉和平試圖用藝術(shù)的視角為歷史提供假說,而能否將歷史托起,則是依賴其合理性?!案牡緸樯!本褪菤v史給藝術(shù)家和作家留下的創(chuàng)作空間。這是虛構(gòu)的假說,明史專家都沒見到過。但這一段放在整個(gè)敘事邏輯中,卻是支撐故事的前提。在這樣的歷史文化形態(tài)中去編劇,就不至于天馬行空不著邊際。完全與歷史相符,就會(huì)只是文獻(xiàn)史料的堆砌。藝術(shù)更多的是去建構(gòu)一個(gè)平行世界,而不是現(xiàn)實(shí)世界?!按蠹叶际窃诂F(xiàn)實(shí)世界中感受不到一些東西,然后去藝術(shù)世界中感受?!?nbsp;
劉和平編劇時(shí)用的是口述方式,讓助手錄入文字。他覺得只有口述的時(shí)候才會(huì)明白,下一個(gè)機(jī)位在哪里,鏡頭在哪里,是推還是拉或是其他運(yùn)行方式。每一個(gè)人說的臺(tái)詞,他都說過了,才知道這句話對(duì)還是不對(duì),下面人家怎么來接?!翱谑鍪亲钫鎸?shí)的?!?/p>
在寫《大明王朝》的時(shí)候,他把嘉靖和海瑞的像掛了起來,每天寫作之前,都得先給這兩位焚香叩拜。在寫《北平無戰(zhàn)事》的最初,他也是這么做的。這回,他掛的是蔣經(jīng)國和周恩來的像。他希望通過這種儀式感進(jìn)入狀態(tài)。而這一次,似乎太長了,7年里,他就寫了這一個(gè)劇本。7年里,這部電視劇7次投資,7次撤資。有的投資方跟他商量,有些地方能不能不這樣寫,那樣寫,往回收,更適合今天的口徑一點(diǎn)。有時(shí)候,甚至劇組都已建起,但隨后卻終止?!斑@部戲之前建過兩個(gè)劇組,都解散了,現(xiàn)在是第三個(gè)劇組拍出來的,我是貼著錢在搞,自己都貼了一兩百萬了?!?/p>
如今這部《北平無戰(zhàn)事》的投資是1.5億。儒意影業(yè)是主要投資方,執(zhí)行董事柯利明說:“我見到劉老師的時(shí)候,他已經(jīng)投入了6年。按年平均算,一年投資也就是兩千萬。他花了這么多的時(shí)間和智慧,我覺得值得搏一把,況且這部戲的劇本的確是我很少碰見的,非常棒!”在儒意影業(yè)的5樓,我提前看了《北平無戰(zhàn)事》其中幾集?,F(xiàn)場還有許多人,大家顯得意猶未盡。劉和平穿著白色襯衣,坐在投影儀旁邊的椅子上,靜靜地看完。他用那一貫緩慢平和的語氣給大家口述了最后的結(jié)局:劉燁扮演的男一號(hào)方孟敖最后接到了中共中央的指示,讓國民黨把錢運(yùn)到臺(tái)灣,這同時(shí)也是國民政府的指示。方孟敖和他的飛行大隊(duì)從北平起飛,此時(shí)的天空中掛著一輪明月。此畫面仿佛是這部電視劇曾經(jīng)擬用的片名:《明月照人1948》。
這部戲還曾經(jīng)想起名《最后的王朝》,以便與劉和平之前編劇的《雍正王朝》和《大明王朝》組成“王朝系列”。但最終是取了《北平無戰(zhàn)事》的名字。
劉和平出生于1953年,離北平的那段歷史不遠(yuǎn)。他的父親1949年之前曾是報(bào)社主編,家里曾經(jīng)有共產(chǎn)黨員,也有國民黨員。他直接從父輩那里知道了什么是民國,覺得有責(zé)任把這段歷史寫下來?!坝幸欢ǖ呢?zé)任感,我才能堅(jiān)持7年去搞這一部戲?!背袚?dān)責(zé)任感——大概也是他編寫所有歷史劇的初衷。
《北平無戰(zhàn)事》劇照
歷史都是為未來寫的
人物周刊:你編的都是歷史劇,我感興趣的是,你的歷史觀是怎樣的?
劉和平:如果說歷史觀,我一般都是從歷史文化形態(tài)看問題。不會(huì)局限在哪個(gè)斷代史里面,哪些人物,哪些事件。搞創(chuàng)作一定要了解中華民族的歷史文化形態(tài)。其中一個(gè)是要了解不同歷史時(shí)期的不同歷史文化形態(tài)。另外要了解我們這個(gè)國家和民族的歷史文化形態(tài),跟歐美日韓相比,有哪些不同。要不然人家出一個(gè)什么東西,播火了,好看了,我們就去模仿,往往模仿得不像。因?yàn)樗麄冇媚欠N形式表現(xiàn)出來的,是符合他們歷史文化形態(tài)的東西。比方說歐美,他們典型的就是海洋文化。中國持續(xù)時(shí)間最長的,最有代表性的是大河文化。大河文化是以農(nóng)業(yè)文明作為主流文化的這么一個(gè)文化形態(tài)。我們?nèi)缃裉幱谖幕霓D(zhuǎn)型期,正在從大河文化向海洋文化轉(zhuǎn)型。中國現(xiàn)在已經(jīng)不是一個(gè)簡單的農(nóng)業(yè)古國了,但我們的生活形態(tài)依然沒有轉(zhuǎn)過來。大河文化表現(xiàn)出的是家族文化,家族文化的特征是祠堂。海洋文化的表現(xiàn)形態(tài)是社區(qū)文化。你看美國那些大城市,都叫第幾街區(qū)?,F(xiàn)在提出城鎮(zhèn)化,就是告訴大家,我們正在向社區(qū)文化轉(zhuǎn)型。但是,人家用了400年,我們用三四十年就要轉(zhuǎn),一下轉(zhuǎn)不過來。
如今呈現(xiàn)出來的社會(huì)現(xiàn)象就是,很多人去否定傳統(tǒng),拒絕現(xiàn)實(shí),還有一個(gè)就是沒有未來。這是比較可怕的。大家都在忙著娛樂,傳統(tǒng)的沒有繼承下來,新的我們又沒有。影視文化是工業(yè)文明的產(chǎn)物,本來就是海洋文化國家發(fā)明的,不是我們發(fā)明的,所以人家的表現(xiàn),從形式到內(nèi)容都很自然。我們就只是很難看地去模仿,而且只講收視率。我不會(huì)跟著去做這些。要說我的歷史觀,就是“獨(dú)立之精神,自由之思想”。
人物周刊:陳寅恪對(duì)你影響很大?
劉和平:對(duì)。我的史學(xué)觀很多受陳寅恪的影響。陳寅恪還說,了解之同情。不管你在寫什么,或者你用什么手段寫,我都能理解,因?yàn)槲抑澜裉焯幵谖幕D(zhuǎn)型期。
人物周刊:《北平無戰(zhàn)事》的歷史并不久遠(yuǎn),相比于明清的歷史,民國史更難處理,你有什么樣的編劇方法論?
劉和平:訣竅也沒有什么。首先你要認(rèn)識(shí)到,今天的人依然深刻地受到傳統(tǒng)文化的影響,只要你把傳統(tǒng)文化非常準(zhǔn)確真實(shí)地呈現(xiàn)出來,他們就會(huì)有很強(qiáng)烈的情感共鳴。另一方面就是,必須站在今天的角度和高度,去看待歷史。我總不可能還像司馬光那個(gè)時(shí)候去看問題,是吧?我的東西一定跟現(xiàn)實(shí)有密切的關(guān)聯(lián)。
人物周刊:所有的歷史都是當(dāng)代史?
對(duì)。這是一個(gè)論斷。還有一個(gè)論斷就是——?dú)v史是過去與現(xiàn)在之間永不休止的對(duì)話。不同的時(shí)期,跟歷史的對(duì)話不同。我今天都是在跟歷史對(duì)話。我還是有一定的信心,包括過去寫的東西,幾十年之內(nèi)你再去看,大家也能接受。我2007年開始構(gòu)思這部劇,如果我只是看看2007年的口徑是什么,中央有什么樣的要求,然后根據(jù)這個(gè)去寫,那今天就用不上了,這個(gè)就一定會(huì)是功利主義的東西。
人物周刊:你不會(huì)去揣摩執(zhí)政者的心思嗎?
劉和平:我從來不揣摩。所以,這部戲歷經(jīng)坎坷。有的人原來都決定要投資了,有的人已經(jīng)打了部分錢,但看了劇本之后都覺得風(fēng)險(xiǎn)太大,提的問題過于尖銳,擔(dān)心審片難以通過,拍出來后錢會(huì)打水漂。人家是投資方,這樣的擔(dān)心也沒錯(cuò)。這也印證了我剛才說的話,我從來就沒有以當(dāng)下是什么要求來寫歷史。歷史都是為未來寫的。
人物周刊:審片的時(shí)候,投資方最擔(dān)心的是什么?
劉和平:他們最擔(dān)心的是這部片子里表現(xiàn)的反貪腐。1948年,國統(tǒng)區(qū)全面崩潰,國民黨內(nèi)部的腐敗到了無藥可救的地步,我更多從這個(gè)角度去談國民黨的失敗。他們就擔(dān)心,你這個(gè)會(huì)不會(huì)讓人聯(lián)想到我們今天的腐敗現(xiàn)象。這部戲從去年開機(jī)拍攝到今年播出,所有的形勢(shì)都特別適合,中央說反貪腐比我說的還厲害。
《北平無戰(zhàn)事》劇照
民國打老虎
人物周刊:從《大明王朝1566》看出你編劇截取的時(shí)間都很集中,而且都試圖展現(xiàn)那個(gè)時(shí)間段的核心問題,《北平無戰(zhàn)事》看上去也有相似之處。
劉和平:我截取了1948年8月到1949年1月這段時(shí)間。這段時(shí)間里發(fā)生了一件特別重大的事。這件事發(fā)生與不發(fā)生,也改變不了國民黨的命運(yùn),但畢竟發(fā)生了。這就是幣制改革。我這個(gè)戲里面最主要說的是這件事。國民黨沒想到,共產(chǎn)黨也沒想到,后來這短短的一年多時(shí)間,國民黨就倒臺(tái),共產(chǎn)黨就取得了解放全中國的勝利。毛澤東算了要5年左右,但一年就完成了。1948年8月19號(hào),國民黨宣布幣制改革,9月12號(hào),共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)遼沈戰(zhàn)役。毛澤東和林彪之間當(dāng)時(shí)有七十多封電報(bào)的往來。林彪的意思是,這個(gè)仗沒法打,也不能打。毛澤東最后一封電報(bào)表達(dá)的意思是,如果你再不執(zhí)行中央的指示,我飛到東北去指揮。林彪不得不執(zhí)行命令。
遼沈戰(zhàn)役主要的戰(zhàn)略方向是打錦州,這能夠把華北戰(zhàn)區(qū)和東北戰(zhàn)區(qū)隔開來。緊接著在離上海、南京不遠(yuǎn)的地方發(fā)動(dòng)淮海戰(zhàn)役。平津戰(zhàn)役是最后發(fā)動(dòng)的。我們平時(shí)只是從軍事的角度去看三大戰(zhàn)役,很少從經(jīng)濟(jì)角度去看。國民黨的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)瀕臨崩潰的邊緣,試圖依靠美國的幫助,發(fā)行新貨幣,穩(wěn)定國統(tǒng)區(qū)。戲里面我一句都沒說,但你一路看下去,都能看得到。幣制改革并不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律。蔣經(jīng)國帶那么多人,抓人抄家,那已經(jīng)是窮途末路,試圖挽狂瀾于既倒。真走到那一步,政權(quán)差不多就完了。戲里面表現(xiàn)的這些東西,大家看了應(yīng)該會(huì)有所震動(dòng)。一定要以史為鑒的話,我們的鑒就是國民黨。還有一點(diǎn),這個(gè)戲里對(duì)國民黨的評(píng)價(jià)和表現(xiàn)比較客觀,尤其是對(duì)蔣經(jīng)國領(lǐng)導(dǎo)的鐵血救國會(huì)的表現(xiàn),這些人還是很不錯(cuò)的。
人物周刊:蔣經(jīng)國和鐵血救國會(huì)這撥人被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的第三種勢(shì)力。
劉和平:差不多。反貪腐就是他們。當(dāng)時(shí)也是有壯士斷腕的氣概,打老虎。我寫他們還有一個(gè)訴求在里面,就是試圖為我們兩岸以后的和平發(fā)展發(fā)出一點(diǎn)聲音。兩岸的關(guān)系得有一個(gè)共識(shí)在那,共識(shí)就是為了中華民族的偉大復(fù)興。盡管政治主張不同,這也是國民黨的一個(gè)愿望。《北平無戰(zhàn)事》對(duì)蔣經(jīng)國是很客觀很全面的表現(xiàn),這是同類題材沒有的。
蔣經(jīng)國1948年成立鐵血救國會(huì),他在成立大會(huì)上有番講話,提出的口號(hào)是,一手堅(jiān)決反共,一手堅(jiān)決反腐。他反共也是堅(jiān)決,反腐也是堅(jiān)決。目標(biāo)就是,一次革命,兩面作戰(zhàn)。兩面作戰(zhàn)是什么?跟共產(chǎn)黨作戰(zhàn)還有跟國民黨作戰(zhàn),試圖畢其功于一役。結(jié)果,幣制改革全面失敗。三大戰(zhàn)役打完,國民黨就退出大陸了。我寫歷史,特別喜歡寫結(jié)果。結(jié)果一出來,過程讓觀眾自己都能推出來。
人物周刊:你試圖去表現(xiàn)歷史的必然性嗎?
劉和平:我表現(xiàn)的是合理性。可能我有存在主義的思想,存在的就是合理的。我在寫的時(shí)候一般會(huì)尋找歷史背后的歷史。把合理性說出來了,大家就接受了。我一般不愿意說真實(shí)性,也不愿意說必然性。
人物周刊:寫歷史劇需要兼顧的東西很多,你是怎么處理的?
劉和平:要有各種積累,政治、經(jīng)濟(jì)、文化,都得懂,全景式地呈現(xiàn)。最終這還是個(gè)藝術(shù)作品。影響人心最大的是藝術(shù)作品,不是那些文獻(xiàn)資料。好多文藝作品呈現(xiàn)出來的是本質(zhì)的真實(shí),是每個(gè)歷史階段人的思潮的真實(shí)。所以,文藝作品更真實(shí)。
人物周刊:怎么理解這種文藝作品中的真實(shí)?
劉和平:比如說《三國演義》和《三國志》,今天老百姓更多是知道《三國演義》的歷史,沒有幾個(gè)知道《三國志》的歷史。《三國演義》所表現(xiàn)的是中國漢人最后的英雄時(shí)代?!度龂尽氛f的是興亡史。三國之后,迎來中華民族特別大的轉(zhuǎn)型期,游牧民族入關(guān)了。三國的故事更多的是從南宋時(shí)期被傳播,大家開始懷念漢人的英雄時(shí)代。后來又經(jīng)歷了元朝,被少數(shù)民族統(tǒng)治。到了明朝,形成了《三國演義》。這是符合歷史真實(shí)還是不符合歷史真實(shí)?這個(gè)真實(shí)是歷史文化形態(tài)的真實(shí),心靈的真實(shí)是終極的真實(shí)。我在創(chuàng)作時(shí)就尋找這種真實(shí)。你看完《北平無戰(zhàn)事》之后,就應(yīng)該會(huì)有這個(gè)感受。
人物周刊:你以前在說到《大明王朝1566》的編劇技巧時(shí),用了陰陽理論,嘉靖和海瑞分別代表了陰極和陽極,陰陽轉(zhuǎn)動(dòng)起來,帶動(dòng)其他人物的活動(dòng),這個(gè)結(jié)構(gòu)很有意思,在《北平無戰(zhàn)事》里會(huì)有延續(xù)嗎?
劉和平:編劇的藝術(shù)是結(jié)構(gòu)的藝術(shù)。這非常重要?!侗逼綗o戰(zhàn)事》可能是當(dāng)時(shí)我那種所謂陰陽理論的一種延續(xù)和發(fā)展。這部戲里,蔣介石、毛澤東、蔣經(jīng)國、周恩來都沒有出來過,在臺(tái)前活動(dòng)的都是其他人,但背后是他們?cè)谳^勁,這是真正的陰影??赡芤院笤谡f到戲劇里的暗場人物時(shí),大家會(huì)去看《北平無戰(zhàn)事》。以往我們?cè)谡f到暗場人物時(shí),都會(huì)說到曹禺《日出》里的金八,他從來沒出來過,但是他無處不在。我們這個(gè)作品就是這樣,那些重大的歷史人物,你都能夠真切地感受到他們的存在,但他們就是一臉都沒露。
電視劇《大明王朝1566》中的海瑞
產(chǎn)業(yè)有了,文化沒了
人物周刊:7年一部戲,似乎讓人難以理解。
劉和平:很多人都說難得啊,今天能這樣做。我總覺得我比別人多了一條命 ,多了一條藝術(shù)生命。除了我的肉體,藝術(shù)作品流傳下去,會(huì)影響很多人。我也可以利用這7年去搞別的錢。無非是房子住得更好一點(diǎn),車開得更高檔一點(diǎn)。那個(gè)有什么用呢,是吧?個(gè)人追求不同吧。
人物周刊:這部戲很多大牌,成本會(huì)不會(huì)很高?
劉和平:這些演員不計(jì)報(bào)酬,說多少就多少。要不然這么多大牌,現(xiàn)在的投資根本都拿不下來?,F(xiàn)在的演員多貴啊,都是砍了一半以上的身價(jià)進(jìn)來演這個(gè)戲。
人物周刊:這些演員為什么要這樣做?
劉和平:他們也是搞藝術(shù)的。但凡他覺得這是對(duì)他藝術(shù)生命的一次實(shí)現(xiàn),他就不看重錢了。演員的高薪酬是爛戲給談出來的。爛戲砸了他的牌子,他還不要錢嗎?多高他也開口。許多演員拍了《北平無戰(zhàn)事》感到欣慰,也有失落感。覺得很難遇到這樣一部戲了。我也寫不出了,老了,沒那么大精力。還有,今后的電視劇是不是能搭起這么一個(gè)班子?除非是在網(wǎng)絡(luò)上播的精品大劇,幾百萬上千萬一集,像美國搞《紙牌屋》那樣搞。如果是電視臺(tái)播出,不可能再搞這樣的戲。
人物周刊:電視臺(tái)為什么不可能再去搞這樣的戲?
劉和平:你沒發(fā)現(xiàn)嗎?今天電視臺(tái)播電視劇的風(fēng)氣,已經(jīng)培養(yǎng)了一群不動(dòng)腦子光看熱鬧光看娛樂的觀眾。這些東西,第一不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),第二投資成本低,第三周期快,形成了社會(huì)群體,在文化品位上集體下沉,這就是現(xiàn)實(shí)。今天是個(gè)物化的年代,不是文化的年代。大家都在比誰的手機(jī)更好,誰的包更好,誰的衣服更好,誰的車更好,誰跟你比誰的文化更好?就包括一個(gè)戲里面,誰能把廣告植入進(jìn)去更多,誰就更好。
人物周刊:你覺得自己生在這個(gè)時(shí)代,希望承擔(dān)這個(gè)時(shí)代里你應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任?
劉和平:現(xiàn)在是文化轉(zhuǎn)型期,后人會(huì)來研究我們的今天,不能只留下一堆打打鬧鬧的東西,總得篩選下來一些有文化內(nèi)涵有藝術(shù)追求的東西吧。我這個(gè)年紀(jì)的人,經(jīng)歷了這么多的事,有一種責(zé)任,通過藝術(shù)作品,完成對(duì)傳統(tǒng)文化的升華。這是文化轉(zhuǎn)型期最應(yīng)該做的事。
人物周刊:這些年到處都在談文化產(chǎn)業(yè),但大家發(fā)現(xiàn),很多文化產(chǎn)業(yè)其實(shí)沒有文化。
劉和平:產(chǎn)業(yè)有了,文化沒了。
人物周刊:很多文化產(chǎn)業(yè)只是娛樂產(chǎn)業(yè)而已。
劉和平:是的。文化事實(shí)上就是一種形態(tài)。生活到了一定的高級(jí)階段就形成了。問題是,我們總在低級(jí)階段徘徊,就形成不了。