【歷史】“書生”王瑤

稿源:南方人物周刊 | 作者: 本刊記者 彭蘇 發(fā)自北京 日期: 2018-01-03

“不說(shuō)白不說(shuō),說(shuō)了也白說(shuō),白說(shuō)也要說(shuō)”

王瑤

(1914-1989) 字昭琛,山西平遙人,北京大學(xué)教授、文學(xué)史家。先是從事漢魏六朝文學(xué)研究,后來(lái)轉(zhuǎn)向中國(guó)現(xiàn)代文學(xué),是中國(guó)新文學(xué)史研究學(xué)科的奠基人,著有《中國(guó)新文學(xué)史稿》《中古文學(xué)史論》《魯迅作品論集》等。著名弟子有錢理群、陳平原、溫儒敏等。

1980年代初,導(dǎo)演黃健中帶著演員劉曉慶來(lái)到北大鏡春園76號(hào),拜訪自己二哥黃侯興(中國(guó)社科院郭沫若紀(jì)念館研究員)的導(dǎo)師王瑤。幾天后,王瑤自我調(diào)侃地對(duì)黃侯興說(shuō),“你看,劉曉慶憑一部電影《小花》家喻戶曉,可誰(shuí)又知道我呢?”

今年,“王瑤百年誕辰紀(jì)念”在京舉行。5月7日下午,北大博雅酒店,主持人頗有深意地說(shuō),自己已將當(dāng)天會(huì)議發(fā)至微博,不少網(wǎng)民卻問(wèn),誰(shuí)是王瑤?

這位“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)科奠基人”寫過(guò)一篇《自我介紹》,其性情可見一斑:邇來(lái)垂垂老矣,華發(fā)滿顛,齒轉(zhuǎn)黃黑,頗符“黑白顛倒”之譏;而濃茗時(shí)啜,煙斗常銜,亦諳“水深火熱”之味。惟鄉(xiāng)音未改,出語(yǔ)多諧,時(shí)乘單車橫沖直撞,似猶未失故態(tài)耳。

他在清華的同學(xué)、北大的老同事季鎮(zhèn)淮生前更記得,1946年,西南聯(lián)大解散,自昆明回到北平,搬入清華新西院,已寫完研究生論文《魏晉文化思想與文人生活》的王瑤意氣風(fēng)發(fā)地向他宣稱——“我相信我的文章是不朽的?!?/p>

大半個(gè)世紀(jì)呼嘯而過(guò)?!巴砟甑乃雷约号Φ臉O限與邊界,再也沒(méi)有年輕時(shí)那樣的狂傲,”王瑤的第一任博士生、北大中文系教授陳平原說(shuō)。他把王瑤的一生劃分成3個(gè)階段:從1943年進(jìn)入清華大學(xué)文學(xué)部中國(guó)文學(xué)院到1952年,是“清華10年”,對(duì)應(yīng)的是學(xué)術(shù)史;從調(diào)入北大任教到1977年“文革”結(jié)束的25年,對(duì)應(yīng)了政治史;從1978年中文系始招研究生,到1989年溘然長(zhǎng)逝,對(duì)應(yīng)的則是教育史。紀(jì)念會(huì)這一天,他提出了一個(gè)視角——從百年讀書人困窘看王瑤。

王瑤先生童年照

1945年的王瑤先生

脫黨

“對(duì)于昭琛,我也有我的認(rèn)識(shí),他有他的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,但也有缺點(diǎn)和不足的地方。我不能把他看成一個(gè)圣人,如果那樣看他就不真實(shí)?!蓖醅幍钠拮佣努L目前定居英國(guó)曼徹斯特,在發(fā)給我的資料里,她平靜地收尾:對(duì)于我們走過(guò)的路,經(jīng)歷的時(shí)代,現(xiàn)在似乎越來(lái)越明白了。

但真正難以說(shuō)清的,恰是他者對(duì)逝者的述評(píng)。歷史學(xué)家趙儷生是王瑤自大學(xué)開始的好友。王的弟子告訴我,兩位老人在世時(shí)心存芥蒂,互不認(rèn)同彼此的某些觀點(diǎn)。趙曾在文中寫道:“王瑤兄出生在山西平遙。這個(gè)地方,無(wú)論在政治上或者在金融事業(yè)上,都是不尋常的。在政治上,它一度是‘代’郡的郡城,故城郭保留,宛然至今。在金融業(yè)上,它是票號(hào)的發(fā)祥地,有明代華爾街之稱。這種在操業(yè)上的歷史上積淀下來(lái)的嫻于計(jì)算的明敏,不能說(shuō)一點(diǎn)也沒(méi)有沾染到王兄的身上?!?nbsp;

無(wú)論如何,這個(gè)父親曾是票號(hào)店員的農(nóng)家子弟天賦過(guò)人。自稱王瑤“莫逆之交”的古文字學(xué)家朱德熙指出,他做學(xué)問(wèn)兼占兩種優(yōu)勢(shì):一是記憶力強(qiáng),過(guò)目不忘;二是聰明絕頂,有敏銳的洞察力和細(xì)密的分析力,知人、論世、治學(xué),多有深刻獨(dú)創(chuàng)見解。

1934年,王瑤同時(shí)考取了北大和清華,最終選入清華中國(guó)文學(xué)系。由于擅長(zhǎng)文學(xué)評(píng)論與文學(xué)理論,整日研讀普列漢諾夫和盧那塞爾斯基,他在校內(nèi)被傳為“小周揚(yáng)”與“小胡風(fēng)”。“我留意到,當(dāng)他露出快要發(fā)脾氣的時(shí)候,同時(shí)卻又流露出一股孩童的真純。這個(gè)境界很美麗,很高乘。他后來(lái)博得若干學(xué)生的崇敬,我想這是原因之一?!壁w儷生回憶說(shuō)。那時(shí)他與王瑤、馮契(哲學(xué)家)一起進(jìn)入“左聯(lián)”。在他眼中,相比溫和深沉的馮契,王瑤更像是一個(gè)革命者,或是一個(gè)激進(jìn)主義者:走起路來(lái),得得作響;講起話來(lái),山西鄉(xiāng)音很重,內(nèi)容像連珠炮般噴出,語(yǔ)音越說(shuō)越高亢。到老,聽說(shuō)王瑤在教外國(guó)留學(xué)生,他還不無(wú)譏諷:你那留學(xué)生的中國(guó)話一定也是山西味吧? 

1935年3月,王瑤等10名學(xué)生在學(xué)校宿舍被軍警押至公安局拘留所,兩次審訊與“中國(guó)社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟”的互動(dòng)詳情。第四天才由梅貽琦校長(zhǎng)領(lǐng)回。同年,“一二·九”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。見聞一多勸阻學(xué)生不要鬧事,他與同學(xué)在下面急得直跺腳——他是這場(chǎng)反對(duì)“華北自治”的抗日救亡運(yùn)動(dòng)的骨干分子。

第二年3月,北平河北高中學(xué)生郭清因抗日被捕,受刑死于獄中。王瑤參加抬棺游行示威,第二次入獄,兩周后被釋放。這年5月,經(jīng)趙德尊(曾任中共北平市委學(xué)委秘書)等人介紹,他加入中國(guó)共產(chǎn)黨,同學(xué)韋君宜的先生楊述監(jiān)誓。11月1日,他受命主編《清華周刊》第45卷。

《周刊》上的時(shí)評(píng),彰顯了他對(duì)政治的熱忱與判斷力。比如《西安事變》一文,在只能讀到中央社片面簡(jiǎn)訊、“對(duì)張學(xué)良的動(dòng)機(jī)和主張尚不清楚”的情況下,他“根據(jù)過(guò)去事實(shí)的推測(cè)”,“這并不是單純的爭(zhēng)權(quán)奪利的叛變與內(nèi)戰(zhàn)”,很可能是“為了要對(duì)敵抗戰(zhàn),為了反妥協(xié)外交”,“對(duì)蔣作最后諫諍”。

1937年1月底,王瑤在第10期與11期合刊附錄上,刊發(fā)《為〈清華周刊〉的光榮歷史敬告師長(zhǎng)同學(xué)》——“本月12日校長(zhǎng)出布告說(shuō)本卷周刊‘抑且愈多乖謬’,‘著自即日起停止出版’”。

趙儷生透露,勒令??雇醅幥榫w低落,只占其一?!爱?dāng)時(shí)的革命,雖然瓦窯堡精神已經(jīng)下達(dá),但正如少奇同志文章里講的,左傾關(guān)門主義殘余仍很嚴(yán)重,組織對(duì)成員的看法有時(shí)很片面,有時(shí)也引起成員對(duì)基層組織有看法,此其二。”大考完后,王瑤請(qǐng)假回到家鄉(xiāng)。

不久,蘆溝橋事變,抗戰(zhàn)爆發(fā)。北平與平遙相繼淪陷。其間,他接到清華在長(zhǎng)沙成立臨時(shí)大學(xué)的通知,終因戰(zhàn)局險(xiǎn)峻,交通阻隔,被困家中4年。若干年后,揭批他的大字報(bào)上寫道:“1934年,清華大學(xué)被捕后登悔過(guò)啟事,混入黨內(nèi),37年脫黨。”

北大中文系教授錢理群曾任王瑤助手。他感到有意思的是:1936年,王瑤撰寫長(zhǎng)文《一二·九與中國(guó)文化》,高度評(píng)價(jià)其為第二個(gè)“五四”,是徹底反對(duì)帝國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)。然而在80年代,一次紀(jì)念該運(yùn)動(dòng)的會(huì)上,他基本未作發(fā)言?!巴跸壬鷽](méi)有細(xì)說(shuō)。事實(shí)上,運(yùn)動(dòng)內(nèi)部非常復(fù)雜,包括黨內(nèi)斗爭(zhēng)。他可能早已覺(jué)察革命本身存在的一些問(wèn)題,與組織失聯(lián)后,主觀上沒(méi)有很積極尋找?!?/p>

1944年,在聞一多的引薦下,王瑤加入中國(guó)民主同盟?!安贿^(guò),‘脫黨”絕不意味他的信仰有變。他一生都堅(jiān)持馬克思主義,內(nèi)心以左翼文人自居?!卞X理群強(qiáng)調(diào)。

1961年的王瑤先生

王瑤先生與夫人杜琇、兒子王超沫、女兒王超冰

“教授就是我這樣的人”

1941年秋,王瑤離開家鄉(xiāng),“沿途爬山過(guò)嶺,困苦不堪言狀”,到達(dá)西安。相顧兩茫茫之際,他來(lái)到乾州。趙儷生正在當(dāng)?shù)刂袑W(xué)教英語(yǔ),維持一家生計(jì)。

當(dāng)天,四壁蕭然兩床被。妻女睡一床,趙儷生與王瑤合睡另一床。幾個(gè)晝夜的暢談,兩人一致認(rèn)定:“進(jìn)《宰輔傳》壓根沒(méi)有門;進(jìn)《忠烈傳》也未必有資格;進(jìn)《貨殖傳》根本沒(méi)有那本領(lǐng);到頭來(lái)還是進(jìn)《儒林傳》吧。這就是我們的路線?!?/p>

1942年5月,王瑤抵達(dá)昆明,9月復(fù)學(xué)西南聯(lián)大。第二年,完成大學(xué)畢業(yè)論文《魏晉文論的發(fā)展》。繼而考入清華文學(xué)院中國(guó)文學(xué)部,師從朱自清,攻讀中古文學(xué)。

“朱先生手拿方紙卡片寫黑板,一塊一塊地寫;他跟著抄,一塊一塊地抄。我坐在后面聽沒(méi)動(dòng)手?!奔炬?zhèn)淮憶道,朱自清在暑假開設(shè)《文辭研究》,只有他倆聽講。王瑤的踏實(shí)認(rèn)真實(shí)出他的想象——“他在歷經(jīng)了一段生活波動(dòng)后,似已認(rèn)清了自己的責(zé)任和前途?!?/p>

1951年,王瑤發(fā)表了《中古文學(xué)史論》,來(lái)自他在清華講授“中國(guó)文學(xué)史分期研究(漢魏六朝)”講義,至今公認(rèn)為研究漢魏六朝文學(xué)的里程碑式著作。在書里他提到,成稿于1942年至1948年,每一篇寫成,都先請(qǐng)朱佩弦?guī)煟ㄖ熳郧澹┻^(guò)目?!耙压实穆勔欢鄮?,也曾給過(guò)作者不少的教正?!敝熳郧宀∈徘?,對(duì)他將史料竭澤而漁、探明史識(shí)的能力,倍加贊許——“前天讀了你的《小說(shuō)與方術(shù)》,覺(jué)得非常精彩。你能見其大,將繁亂的瑣碎的材料整理出線索來(lái),這是難得的,有用的;同天讀到你的《古文辭的研讀》,也覺(jué)得有特見。”

錢理群等人以為,魏晉風(fēng)度的清峻通脫,也與王瑤的氣質(zhì)性格吻合。分析他身處的時(shí)代背景,陳平原認(rèn)為,“對(duì)于抗戰(zhàn)中撤退到大后方的讀書人來(lái)說(shuō),中古的魅力某種程度在于南渡的心境?!?nbsp;

《中古文學(xué)史論》的問(wèn)世,奠定了王瑤在學(xué)界的地位。1949年春,他與韋君宜、楊述夫婦在北京重逢。他的春風(fēng)得意令韋君宜恍若昨日:“臨走時(shí),他一邊飛身上車,一邊笑著說(shuō),你們別以為教授都是老頭子。現(xiàn)在,教授就是我這樣的人。說(shuō)著用手一指自己鼻子,如飛而去。”

王瑤先生與孫玉石、錢理群等學(xué)生

第三次轉(zhuǎn)折

自昆明北歸后,王瑤在西南聯(lián)大昆中北院研究生宿舍結(jié)識(shí)的好友范寧(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員)偶然買下李何林的《近二十年中國(guó)文藝思潮論》,王瑤借讀后,產(chǎn)生興趣?!坝谑前亚迦A大學(xué)圖書館所收藏的新文學(xué)作品,借閱不足,還將吳征鎰去解放區(qū)時(shí)所寄存在余冠英先生處的小說(shuō)詩(shī)歌等新文藝作品,悉數(shù)閱讀,廢寢忘食,夜以繼日”,好友開玩笑問(wèn)他,你打算改換門庭?他不置可否:做點(diǎn)準(zhǔn)備?!皬拇?,他和中國(guó)古文學(xué)史研究分手,專心致力于《中國(guó)新文學(xué)史稿》的編撰?!?nbsp;

關(guān)于王瑤這次學(xué)術(shù)上的轉(zhuǎn)型,弟子們說(shuō)法不一。他在五六十年代的學(xué)生樂(lè)黛云(北大比較文學(xué)研究學(xué)者)、孫玉石(北大中文系教授)表示,那是受外部牽制。

1949年,全國(guó)實(shí)行高校教學(xué)改革?!靶挛膶W(xué)”成為中文系一門主課。由于師資不足,王瑤在清華改教這門課程。在一無(wú)助手、二缺相關(guān)書籍的條件下,他自編課本,這即是《中國(guó)新文學(xué)史稿》的由來(lái)。1952年,中央大規(guī)模調(diào)整全國(guó)高校院系設(shè)置,清華將文科各系并入北大,吳組緗、王力、王瑤等也從清華調(diào)入北大中文系,他仍講授“新文學(xué)”。

“我覺(jué)得,他做現(xiàn)代文學(xué)史是很勉強(qiáng)的,”樂(lè)黛云回憶。1952年夏,北大黨組派她到王瑤身邊任助教,以便將來(lái)接班?!拔乙膊幌矚g這門學(xué)科,”她硬著頭皮向王瑤求教。他問(wèn)她“你學(xué)它干嘛?現(xiàn)代史是非常困難的,有些事還沒(méi)有定論,有些事貌似定論,卻還未經(jīng)歷史的檢驗(yàn)。”接著,他點(diǎn)燃煙斗,冷然一笑,“況且有時(shí)還會(huì)有人打上門來(lái),說(shuō)你對(duì)他的評(píng)價(jià)如何如何不公,他是如何如何偉大等等,你必須隨時(shí)警惕不要遷就強(qiáng)者,不要只顧息事寧人!”“他擲過(guò)來(lái)銳利考察的一瞥,你何不去學(xué)古典文學(xué)呢?至少作者不會(huì)從墳?zāi)估锱莱鰜?lái)和你論爭(zhēng)!”她反問(wèn)他,“那么,先生何以從駕輕就熟的中古文學(xué)研究轉(zhuǎn)而治現(xiàn)代文學(xué)史呢?”“我們相視一笑,一切盡在不言中。”

錢理群、陳平原則認(rèn)為,解放后,如果王瑤繼續(xù)研究中古文學(xué),“也就那樣了”。新文學(xué)史對(duì)他而言,卻是創(chuàng)造一個(gè)全新的結(jié)構(gòu),開創(chuàng)一個(gè)歷史。因此,他的轉(zhuǎn)學(xué)有外在壓力,也有內(nèi)在興趣。陳平原認(rèn)為,這個(gè)興趣基于幾點(diǎn):“第一,他曾經(jīng)是個(gè)左翼文人。第二,他對(duì)魯迅非常崇拜?,F(xiàn)代文學(xué)這門學(xué)科,尤其是50年代以后,魯迅文化支撐起整個(gè)學(xué)科的半邊天。第三,他受朱自清先生的影響。在1929年至1933年間,朱自清在清華講過(guò)《中國(guó)新文學(xué)研究》這門課,留下了系統(tǒng)講義,王先生手頭有這份講義。1978年錢理群這一屆研究生進(jìn)來(lái),他把講義交給趙園(中國(guó)社科院文學(xué)研究所研究員)整理,發(fā)表在上?!段乃囌搮病飞?,他還專門為之寫了一篇文章。”他們還估計(jì),面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型、政權(quán)更迭,王瑤定會(huì)冷靜思考,下一步往何處去?怎樣安身立命?假如心懷抵觸,不會(huì)順利寫出《史稿》。

兩代學(xué)人達(dá)成的共識(shí)是,這部研究現(xiàn)代文學(xué)史的開山之作,為王瑤屢受政治責(zé)難、沖擊,埋下了重重一筆。

1986年,竹內(nèi)實(shí)、孫玉石在王瑤先生家中

“茍全性命于治世”

“同志們:我是一個(gè)思想上存在著很多毛病的知識(shí)分子,我的主導(dǎo)思想一直是資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)思想”——1951年11月,結(jié)合“三反”、“五反”,全國(guó)文聯(lián)開展知識(shí)分子思想改造,又稱“洗澡”運(yùn)動(dòng)。王瑤是重點(diǎn)批判對(duì)象。

1952年2月26日,他在中文系教師大會(huì)上宣讀《我的檢討》,將自己的“資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想”歸結(jié)為“自私自利”與“自高自大”?!斑@就意味著他的檢討,是限制在思想范圍,盡量回避立場(chǎng)問(wèn)題,絕不涉及政治問(wèn)題?!卞X理群讀過(guò)這份檢討——“我想象的新社會(huì)是什么樣子呢?用馮友蘭先生的話來(lái)說(shuō),就是一個(gè)下棋式的社會(huì),而不是一個(gè)打牌式的社會(huì);我覺(jué)得一個(gè)人應(yīng)該得到最充分的發(fā)展機(jī)會(huì),如果他被淘汰了,那是應(yīng)該的,因?yàn)樗哪芰Σ蝗鐒e人。我錯(cuò)誤地以為新社會(huì)就是一個(gè)容許自由競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),一點(diǎn)也不了解集體主義精神,不了解新社會(huì)的高度組織性和計(jì)劃性的精神”,他進(jìn)一步剖析:王瑤終于認(rèn)識(shí)到自己的“自由競(jìng)爭(zhēng)”中個(gè)人充分發(fā)展的理想與新社會(huì)的集體主義精神與高度組織性、計(jì)劃性的矛盾;他知道不可能放棄自己的理想與追求,知道自己無(wú)力也不想改變新社會(huì),只能選擇逐步適應(yīng)。一貫清醒,也自以為清醒的王瑤,實(shí)際上已經(jīng)看清了自己以后的命運(yùn)。

這年年底一次中央政治局會(huì)上,中央高層決定成立北京市高校黨委會(huì)。1953年1月23日,黨委會(huì)成立。時(shí)任黨委書記的李樂(lè)光傳達(dá)政治局會(huì)議精神,指出教改以后人心惶惶,“王瑤要求轉(zhuǎn)業(yè),做不了靈魂師?!?002年,《文件中的王瑤》的作者陳徒手看到北京市委大學(xué)部檔案的北大部分時(shí),他注意到,從那時(shí)起,王瑤的動(dòng)態(tài)消息在黨內(nèi)文件中頻繁出現(xiàn)。

他謄抄資料時(shí)感覺(jué),當(dāng)年中央黨委高層需要掌控學(xué)界人士的思想動(dòng)向。例如針對(duì)每一政策或每一措詞發(fā)布,亟需了解標(biāo)桿性人物的反應(yīng)。北大中文系則被視為“重點(diǎn)系”,里面一批學(xué)者的言論與王瑤一樣一并收集——“在至今留存數(shù)百萬(wàn)字的北京高校黨內(nèi)文件中構(gòu)建了獨(dú)特的‘北大中文系意見群’”。王瑤自然是“重點(diǎn)系重點(diǎn)人物”,反映者可能是他的同僚或?qū)W生,他們的匯報(bào)在彼時(shí)彼境純屬合理正常行為。

樂(lè)黛云證實(shí)了陳徒手的說(shuō)法。作為黨員,她多次被叫到領(lǐng)導(dǎo)辦公室,詢問(wèn)某些活動(dòng)中王瑤持何政治觀點(diǎn)。“如果他有過(guò)重的話,我也不敢說(shuō)。一般性發(fā)言,也是報(bào)給黨組織。上面讓他帶人在賓館里編書,可用他卻不信任他?!?/p>

1954年10月31日,中國(guó)文聯(lián)與作協(xié)共同召開八次擴(kuò)大會(huì)議,批判俞平伯《紅樓夢(mèng)》研究,批評(píng)《文藝報(bào)》編輯工作錯(cuò)誤。11月3日,王瑤寫《從俞平伯先生對(duì)〈紅樓夢(mèng)〉的研究談到考據(jù)》。又在對(duì)胡適文藝思想及其影響清理過(guò)程中,發(fā)表批判文章。因行文頗具說(shuō)理水準(zhǔn),不同于一味空洞謾罵,受到領(lǐng)袖的點(diǎn)名表?yè)P(yáng)與接見。

“不要以為他批胡適都是形勢(shì)所迫。魯迅與胡適之間素有重大原則分歧,對(duì)他們的評(píng)論涉及每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)選擇方面。他歷來(lái)傾向魯迅,肯定左翼文化。批判胡適,他是確有想法?!卞X理群想起,王瑤曾要他梳理自己的文集,特意囑咐對(duì)自己批判胡適的那篇文章,刪掉過(guò)分的時(shí)代用語(yǔ),核心要旨要保存。

當(dāng)然,王瑤未必知道校系黨組對(duì)他的真實(shí)看法——“認(rèn)為他多從個(gè)人名利、興趣出發(fā),完全不顧教學(xué)需要,走粉紅色的個(gè)人主義道路。”北大黨委不知從何處斷章取義,向上報(bào)告,“王瑤說(shuō),上課馬克思,下課牛克思,回家法西斯?!北M管他在“文革”時(shí)申辯了,這句話“是講小說(shuō)《高乾大》中共產(chǎn)黨正面形象高乾大迷信巫神時(shí),講到人的思想表現(xiàn)復(fù)雜情況和世界觀的決定作用時(shí)講的。例如有這樣的人如何云云,并非講自己”,但在50年代中期,還是被當(dāng)作曝光他的隱蔽性與兩面性,顯示高級(jí)知識(shí)分子對(duì)黨三心二意的政治態(tài)度、思想落后教授的典型名言,被周揚(yáng)、楊秀峰等文教主管者在報(bào)告中不斷引用,“1958年中共一次高層會(huì)議上,市委書記處書記鄭天翔又把這句話引進(jìn)《關(guān)于知識(shí)分子的思想改造》中,更使這句名言在黨內(nèi)高層干部中廣泛知曉?!?/p>

1955年,全面批判胡風(fēng)文藝思想,王瑤陷入困境?!缎挛膶W(xué)史稿》里,他對(duì)胡風(fēng)及胡風(fēng)派作家魯藜、綠原、路翎評(píng)論正面,多處引用胡風(fēng)觀點(diǎn)。2月,他參與批判。陳徒手通過(guò)材料看出,“他常常到會(huì),有時(shí)還出主意?!边@年10月,王瑤在《文藝報(bào)》上發(fā)表《從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)》,公開檢討《中國(guó)新文學(xué)史稿》里“客觀主義的寫作態(tài)度和它的危險(xiǎn)性”。從此,該書停止出版。

王瑤用他的方式來(lái)排遣心中郁懣,無(wú)疑加重上層對(duì)他的負(fù)面印象:1954年左右,中文系教授評(píng)薪,季鎮(zhèn)淮比他高一級(jí),他不服而嘲謔,人家是有德干部,他是“無(wú)德干部”——有才無(wú)德;1957年反右,他和其他教授去青島辦公。他張口即來(lái),“躲開火熱的太陽(yáng),也躲開火熱的斗爭(zhēng)”;鳴放時(shí),因無(wú)確切“反動(dòng)把柄”,他被劃為“中右”,暫渡一劫。他來(lái)蘭州大學(xué)講學(xué),與趙儷生一家歡聚,又拋出——“我現(xiàn)在是茍全性命于治世”。

1958年2月“雙反”,黨委說(shuō),“這是我們與資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子接近最后的決定性一戰(zhàn)”。接著,文化教育界對(duì)這批知識(shí)分子大搞“插紅旗,拔白旗”。

那會(huì),黃侯興是中文系56級(jí)3班學(xué)生。校黨組織安排這一班級(jí)成立魯迅文學(xué)社,他任社長(zhǎng),旨在批判王瑤《中國(guó)新文學(xué)史稿》,中國(guó)作協(xié)黨組書記張?zhí)煲韥?lái)到北大做幕后策劃。黃侯興后來(lái)懺悔道,他們還不曾上過(guò)這門課,竟“破除迷信”、“敢想敢干”地行動(dòng)起來(lái)——“我們把王瑤先生請(qǐng)到班上,給他一張椅子坐下,讓他聽我們開批。我們?cè)凇豆饷魅請(qǐng)?bào)》、《文藝報(bào)》等大刊上,大肆刊登批斗他的文章。臨了他說(shuō)道,今天認(rèn)真聽取同學(xué)們的批判,我認(rèn)為革命性還可以,科學(xué)性差點(diǎn)。這還得了,我們更反了?!?這年9月,王瑤向自己的學(xué)生交出《〈中國(guó)新文學(xué)史稿〉的自我批判》,撤掉全國(guó)政協(xié)委員身份與《文藝報(bào)》編委資格,《史稿》淪為“剪刀加糨糊”的偽科學(xué)代表,在刊物上以專號(hào)大加撻伐。

“他仍然老老實(shí)實(shí)去教書了,但他的言論仍然未盡合拍?!表f君宜寫道,楊述率大學(xué)工作組去北大,中文系向他反映王瑤在內(nèi)的教授頑固不化。他單獨(dú)找過(guò)王瑤,“系里叫你檢討,你心里到底服氣嗎?”王瑤笑了一聲,“跟你說(shuō)實(shí)話吧,我的嘴在檢討,我的腳在底下畫不字!”

60年代初,王瑤曾與趙儷生交心,“不要熱衷于出版書和發(fā)表文章,我于此有慘重教訓(xùn),真是‘一文既出,駟馬難追’,今后我將盡量少寫文章,教書也要習(xí)慣于人云亦云”,老同學(xué)聽了,感慨而略含諷刺,“自然規(guī)律真可怕,想不到王瑤也老成持重,非常有修養(yǎng)了。”他仍鄭重勸告:“牽涉到政策方面的話就是非慎重不可的,不只我們的身份是從舊社會(huì)來(lái)的知識(shí)分子,就是黨員,甚至有過(guò)功勞、地位很高的人物也一樣,說(shuō)錯(cuò)了話就是‘不得了’:彭德懷不就是為了懷疑大煉鋼鐵、人民公社等政策而弄得身敗名裂嗎?要把6億人民向著一個(gè)方向集中領(lǐng)導(dǎo),就必須排除各種各樣的懷疑和干擾。我不只是謹(jǐn)小慎微和暮氣塞竅,我承認(rèn)自己對(duì)許多事情是根本無(wú)力判斷的,因?yàn)橐屡袛嗑捅仨氄莆杖媲闆r,光靠自己的見聞和一份報(bào)紙是無(wú)法下結(jié)論的。你自以為是堅(jiān)持真理,在別人看來(lái)恰好是歪理;客觀影響如果不好,你當(dāng)然得承擔(dān)政治責(zé)任。我勸你還是吸取57年的教訓(xùn),有點(diǎn)暮氣的好?!壁w儷生不再言語(yǔ)了。

江山易改,本性難移。1963年給本系研究生做輔導(dǎo)時(shí),王瑤大膽放言。尤指曹禺解放后之所以沒(méi)寫出超過(guò)《雷雨》的作品,一是受了題材的限制;二是很受拘束,“寫到一定程度就不敢放手寫了”;市委相關(guān)部門很快掌握信息,定罪“借為曹禺鳴不平來(lái)發(fā)泄不滿情緒”。

陳徒手抄到這里時(shí),不禁為他在那一晦澀時(shí)刻敢于發(fā)出真知灼見而暗暗吃驚,又為一代有著深厚積淀的學(xué)者即將卷入的命運(yùn)深深惋惜。 

王瑤先生去世前留下的字跡

我是清華的,不是北大的

1966年8月24日。王瑤家被西頤中學(xué)紅衛(wèi)兵與北大中文系紅衛(wèi)兵先后抄家。自此,中文系貼出揭露其“罪行”的大字報(bào);同年9月,他被打?yàn)椤胺磩?dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”、“漏網(wǎng)右派”; 1968年,他將一張反面折疊的宣傳預(yù)防傳染病的連環(huán)畫墊在痰盂下,因沒(méi)看到畫框上方印有一幅微小的毛主席像而被保姆揭發(fā),受到嚴(yán)厲批判與毒打,扣上“現(xiàn)行反革命”帽子;同年8月,被關(guān)進(jìn)牛棚,受到嚴(yán)格審查與監(jiān)督勞動(dòng)。

王瑤向樂(lè)黛云談起,在“牛棚”里,嚴(yán)肅的朱光潛先生偷偷寫了一首打油詩(shī),念給他們幾個(gè)聽。艱難苦悶中,他們?nèi)滩蛔⌒Τ雎晛?lái)??词貥O為惱怒,強(qiáng)令他交待背誦。他矢口否認(rèn),招致一頓痛打。黃侯興也說(shuō)起,1973年,他結(jié)束在“五七”干校的審查批判,回到北京。得知王瑤關(guān)心著他,他登門道歉??蛷d里,師生相對(duì)無(wú)言,淚水代替了沉默?!按蟾攀菫榱烁淖兡浅翋灥目諝獍?,先生給我講了一個(gè)故事:一天下午,他和幾個(gè)被管制的教授在校園里拔草。幾個(gè)紅衛(wèi)兵走過(guò)來(lái)嫌他拔得不干凈,聲色俱厲地問(wèn),你在干什么?他不假思索地回答,拔草?!问裁床??’‘毒草?!趺窗??’‘連根拔?!粋€(gè)紅衛(wèi)兵朝他的腰部猛踢一腳,氣呼呼地說(shuō),牛鬼蛇神還有閑心開玩笑。說(shuō)完他哈哈大笑?!?/p>

“對(duì)我們這一代知識(shí)分子來(lái)說(shuō),幽默感非常重要,因?yàn)樗墚a(chǎn)生某種防護(hù)作用,使我們?cè)谀婢持锌赡茏晕医獬埃尭星橛幸粋€(gè)小小的出口,不至于崩潰。我想昭琛的幽默感一定起過(guò)這種作用?!敝斓挛跽f(shuō),“不過(guò)幽默感在這方面的作用只相當(dāng)于苦笑,并不能從根本上排除痛苦。”

王瑤的一些弟子現(xiàn)在才從師母杜琇那兒得知,老師在那些年里曾數(shù)度企圖自殺。為活下去,為應(yīng)付外調(diào),他也不得已“蒙混過(guò)關(guān)”、“混淆視聽”過(guò)。

1976年10月,“四人幫”倒臺(tái)。其時(shí),王瑤正赴廈門大學(xué),參加魯迅逝世40周年及在廈大任教50周年紀(jì)念大會(huì)。他開懷地演講《魯迅研究的指導(dǎo)性文獻(xiàn)——學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于魯迅的論述》,迎接新氣象的到來(lái)。

1980年代,他在不同場(chǎng)合聲明——“我是清華的,不是北大的。”1985年,清華重建中文系,徐葆耕來(lái)北大聽取他的建議。他指出,這次中文系是“復(fù)辦”,而不是“新建”。紀(jì)念聞一多先生逝世40周年會(huì)議上,他說(shuō),以前的清華文科似乎有一種大家默契的學(xué)風(fēng),就是要求對(duì)古代文化現(xiàn)象做出合理的科學(xué)的解釋?!皯?yīng)該看到,清華中文系不僅是大學(xué)的一個(gè)系,而且是一個(gè)有鮮明特色的學(xué)派。”

“每個(gè)人都會(huì)珍惜自己的青春年華。他的欣欣向榮、他的兩部成名著作都緊系清華,那是他人生的黃金10年。爾后的坎坷似乎都發(fā)生在北大。他說(shuō)過(guò),1957年以前,我每年出一本書。那以后20年,一本書也沒(méi)出過(guò)?!标惼皆斫?,并提出,老師是否反思過(guò),如果他從未離開清華,就能“人盡其才”? 

“我不反省!”

“我不反?。∪巳朔词?,錯(cuò)誤人人有份?!當(dāng)人說(shuō)話都不起作用,都不準(zhǔn)說(shuō)話的時(shí)候,他反省什么?我只有挨斗的份,我還要反?。课也环词?。”人至暮年,看到有文章高談對(duì)“文革”要“人人反省”,乃至提到民族的懺悔意識(shí)云云,王瑤很反感。學(xué)生輩痛恨過(guò)去大好光陰浪費(fèi),他也無(wú)限傷感:我也是10年!不光你們年輕人耽誤10年,老年人的10年更可怕,他更接近死亡了,更無(wú)法補(bǔ)救了。

“那年王先生65歲。這個(gè)歲數(shù)對(duì)一位人文學(xué)者不是過(guò)不去的坎。以他的身體與精神狀態(tài),還能做更多的事情,可他不算盡心盡力?!标惼皆f(shuō),導(dǎo)師后期出過(guò)的10本書,有7本是叢刊。余下3本書里,《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史論集》與《魯迅作品論集》是學(xué)術(shù)著作,約有1/3是“文革”前寫的。用心杰作就是為紀(jì)念魯迅誕生百周年而作的《〈故事新編〉散論》。

“我一直認(rèn)為昭琛具備一個(gè)大學(xué)者應(yīng)有的素質(zhì)。要是環(huán)境更好一點(diǎn),興趣更專一點(diǎn),他一定會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。”朱德熙點(diǎn)評(píng)道。數(shù)十年如一日,王瑤每天讀報(bào),一字不落,從字里行間猜測(cè)言外之意。錢理群、陳平原還常見到他坐在客廳里,扮演“政治分析家”,口若懸河、興致勃勃地揣度天下大事,關(guān)注國(guó)家民族命運(yùn)。

 “這類終不免是一種清議、空談的政治分析,不僅牽扯了先生過(guò)多的精力,實(shí)質(zhì)上成為一種才華的浪費(fèi);而且時(shí)時(shí)、處處作為政治分析的習(xí)慣,也弄敏了先生的神經(jīng)……”錢理群寫道。但在王瑤,熱衷政治絕不純?nèi)皇莻€(gè)人癖好。他告誡過(guò)錢理群等人:淡化政治,淡到了零的程度是不行的。政治這個(gè)東西是客觀存在,你不找它,它還要找你?,F(xiàn)代文學(xué)離不開政治,生活里的人誰(shuí)也離不開政治。這政治過(guò)去看得太狹窄了,要把它看作是一個(gè)廣泛的范疇。但是怎么廣也不能廣到?jīng)]有。

“由于才高、興趣廣,除了讀書,還關(guān)心現(xiàn)實(shí),所以他做學(xué)問(wèn)總有點(diǎn)逢場(chǎng)作戲的味道?!?朱德熙指出過(guò)王瑤的弱點(diǎn)。同樣,錢理群也記憶深刻,王瑤選擇他做助手時(shí)說(shuō)“我寫文章,出席各種會(huì)議,老在人們面前晃來(lái)晃去,不過(guò)是表示我還有用。你的任務(wù)就是幫我晃來(lái)晃去,代表我的存在?!边@番話讓他在震驚之余,頓感悲涼:“研究現(xiàn)代文學(xué)不會(huì)再有大的作為了,可王瑤又回不到古典上去。他絕望,又想反抗絕望。”

晚年,王瑤負(fù)責(zé)參與編撰《中國(guó)大百科全書》;擔(dān)任過(guò)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)與《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》主編,大力扶植青年學(xué)術(shù)力量;1987年,他申請(qǐng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金研究項(xiàng)目,挑選陳平原等一批學(xué)者專家,組織課題組。第二年元旦過(guò)后,《中國(guó)文學(xué)研究現(xiàn)代化進(jìn)程》開啟寫作。當(dāng)天,大家聚在鏡春園76號(hào),他笑稱,這是他平生最后一項(xiàng)學(xué)術(shù)事業(yè),“只準(zhǔn)成功不能失敗。”“先生去世前半年,雖有各種干擾而難得平心靜氣讀書做學(xué)問(wèn),只要提及此課題,他那明顯蒼老了許多的臉上馬上容光煥發(fā),”陳平原說(shuō),告慰王瑤在天之靈的是,這份他尚未來(lái)得及展開的學(xué)術(shù)史研究終有收獲。

另一方面,王瑤又對(duì)錢理群吐露:我現(xiàn)在無(wú)論做什么事,都是“垂死掙扎”,什么事也不做呢,又是“坐以待斃”——與其“坐以待斃”,不如“垂死掙扎”。選任全國(guó)政協(xié)第六屆委員會(huì)委員,“王瑤式”的表達(dá)在政協(xié)小組會(huì)上再度廣為流傳——“不說(shuō)白不說(shuō),說(shuō)了也白說(shuō),白說(shuō)也要說(shuō)”。

王瑤曾與錢理群討論過(guò)“中國(guó)需要大學(xué)者,竟又沒(méi)有產(chǎn)生大學(xué)者”這一問(wèn)題。我問(wèn),這是不是他的終極遺憾,抑或困窘。錢理群沒(méi)有直接回答我,反而談?wù)撈鹱骷覐埪庠凇侗贝蠡貞洝分幸荒唬核谖疵吓踝x朱光潛的一本美學(xué)著作。一位老人走到她身邊說(shuō),這本書沒(méi)有價(jià)值。只是照搬國(guó)外,倒不如去讀外文原版。這老人就是朱光潛?!八J(rèn)為自己沒(méi)有原創(chuàng)性,根本不是第一流的學(xué)者。這不只是朱光潛這代人的困窘,也是王瑤在內(nèi),乃至以下我們幾代人的困窘。它不能全然歸咎歷史條件、,也包含個(gè)人自身的因素?!?/p>

1989年4月28日,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館召開“五四”70周年紀(jì)念。中午吃飯時(shí),有人發(fā)現(xiàn),王瑤手中的包子半天無(wú)法下咽。

11月21日,在肺病未愈的情形下,他強(qiáng)要參加巴金學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海舉行的開幕式。會(huì)上發(fā)言未幾,便無(wú)力支撐,迅即被人扶出,送入醫(yī)院。5天后,不能再言語(yǔ),思維意志仍舊清晰。他斷斷續(xù)續(xù)寫下:“最近10年,巴金學(xué)術(shù)研究收獲頗大,其作者多為我的學(xué)生一輩……觀點(diǎn)雖深淺有別,但都是學(xué)術(shù)工作,不是大批判,這是迄今我引以自慰的?!?/p>

12月13日上午,他在一個(gè)弟子的手心上劃起一字——“死”。錢理群聞?dòng)嵑螅嬷惼皆捍髽涞沽恕?/p>

(參考資料:《王瑤全集》第五、七、八卷;孫玉石、錢理群、溫儒敏、陳平原選編《王瑤和他的世界》;《王瑤先生紀(jì)念集》;孫玉石、錢理群編《閱讀王瑤》;王瑤著《中古文學(xué)史論》;王瑤著《中國(guó)新文學(xué)史稿》;陳平原著《大學(xué)何為》;陳徒手著《故國(guó)人民有所思——1949年后知識(shí)分子思想改造側(cè)影》;趙儷生《含苞待放、脫穎欲出的王瑤與馮契》;趙綱《王瑤先生與我的父親趙儷生》;錢理群《讀王瑤“檢查書”》;王瑤《我的檢查》、《關(guān)于我的“材料”的說(shuō)明》,由杜琇提供;吳福輝《懷想王瑤先生》;黃侯興著《北大九年——1956-1965》。感謝杜琇、樂(lè)黛云、謝冕、孫玉石、王得后、趙園、吳福輝、錢理群、陳平原、凌宇、黃侯興、陳徒手、高遠(yuǎn)東、陳丹晨等師長(zhǎng)給予采訪幫助,實(shí)習(xí)記者羅陽(yáng)、鄭子琳亦有貢獻(xiàn))

網(wǎng)友評(píng)論

用戶名:
你的評(píng)論:

   
南方人物周刊 2024 第816期 總第816期
出版時(shí)間:2024年12月16日
 
?2004-2022 廣東南方數(shù)媒工場(chǎng)科技有限責(zé)任公司 版權(quán)所有
粵ICP備13019428號(hào)-3
地址:廣東省廣州市廣州大道中289號(hào)南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)南方人物周刊雜志社
聯(lián)系:南方人物周刊新媒體部