荷蘭設(shè)計周是歐洲規(guī)格最高的三大設(shè)計展之一,每年10月在埃因霍溫市舉行,其理念是“用藝術(shù)、設(shè)計和技術(shù)來改善我們的生活”。2024年的設(shè)計周上,不乏運用高端的實驗性技術(shù)的作品,更多的是親民的、普通人也看得懂并樂在其中的作品。
設(shè)計工作室Uncommon Creative Studio和Ecover的合作項目“再穿椅子”就是其中的代表,一聽名字里的“穿”字就明白這個設(shè)計與衣服有關(guān)系。沒錯,椅子背上有八個可以折疊的、蜘蛛手一般的長臂,伸出來,就是八個晾衣架。除了美觀和實用,設(shè)計師還有一個最最親民的理念:“不要輕易洗衣服了!想想全球水資源的危機(jī),求你了!” 我毫不懷疑,這個設(shè)計能夠給全球懶漢們找到最好的借口:不要為臟衣服堆感到羞恥——那意味著環(huán)保!把臟衣服再穿一天——你就是在拯救地球!不要為凌亂的房間耗心費力了——散漫是一種生活方式!對此,我絕不接受反駁,為了更愛人類,我寧愿擔(dān)起不常洗衣服的“懶漢”罵名!
如果說“再穿椅子”是功能性主導(dǎo)的設(shè)計,那么,同樣是椅子造型的作品“我巨大的希臘媚俗想象(My big Fat Greek Kitsch Fantasy)”則更多的是一種作者表達(dá)。年輕設(shè)計師Phèdre Barbas具有希臘和法國的文化背景,她在世界各地旅行時,時常在異國他鄉(xiāng)看到那些刻板的希臘圖像和元素,用來代表希臘形象,比如古希臘建筑中的柱頭,字體設(shè)計“我愛希臘/I love Greece”等等。這些元素往往出現(xiàn)在飯店裝飾中,以招攬客戶——這也讓我想起了我在不同國家無數(shù)次看到過的、沒有連鎖關(guān)系的“長城飯店”。Phèdre看到這些希臘的元素在大眾文化中迎合著外國人對希臘的媚俗想象,于是她用這些元素設(shè)計了一把躺椅:鏤空的座板和靠背用的是經(jīng)典的“希臘柱頭”圖形,兩條椅子的后腿則來自18世紀(jì)希臘家具里的元素……可以說,這個設(shè)計既叛逆,又詼諧。
看完椅子,再來看可移動的社區(qū)花園。“可持續(xù)空間”是荷蘭-印度尼西亞的一個合作項目。設(shè)計師們制作了很多既可以當(dāng)茶幾、又可以是花盆的作品,高高低低,大大小小,為了方便移動都裝有輪子。這個設(shè)計對城市化所造成的舊日鄰里關(guān)系的消失進(jìn)行了重新思考。荷蘭、印尼、中國,在不同的時期都經(jīng)歷過城市化,猛然回首,雖然僅僅是20年光景,城市變化卻已如滄海桑田,家里長輩都感覺已經(jīng)徹底失去了舊日的鄰里關(guān)系、舊日的街角社區(qū)、舊日的人情世故?,F(xiàn)代生活和全球化,帶給北歐人、東亞人、南亞人的是同樣的一種鄉(xiāng)愁。
“可持續(xù)空間”這個項目從雅加達(dá)復(fù)制到鹿特丹,雖然產(chǎn)品的顏色由黃色變成了藍(lán)色,但是,設(shè)計師們同樣是選擇了用公共空間來建立這個可移動的花園,同樣是在鼓勵我們?nèi)ジ八孛疗缴钡泥従又亟ɑ有蜕鐓^(qū)。最重要的是,這個項目對我們的社會提出了一個問題:以消費主義和實用主義主導(dǎo)的城市模式,是可持續(xù)的嗎?
充電毯子已經(jīng)不新鮮了,我搜了一下,均價50歐元左右。居住在英國的女設(shè)計師Mireille Steinhage在材料上實現(xiàn)了更輕質(zhì)的技術(shù)性突破。雖然內(nèi)部有細(xì)密的導(dǎo)熱線路,其厚度竟然與帆布包相差無幾,一塊1米寬1米5長的毯子,折疊起來可以裝在一個A4紙大小的透明塑料袋里,就像一個普通的床單。她制作這個毯子的初衷是為了幫助貧困人口應(yīng)對日益上漲的能源費。根據(jù)英國議會提供的數(shù)據(jù),英國目前有1450萬貧困人口,幾乎占了全國人口的20%。加上俄烏沖突的影響,足以使這些貧困人口面臨更大的能源危機(jī)。Mireille將自己強(qiáng)烈的人文關(guān)懷落到實處,那就是用10英鎊如何度過寒冬?于是她設(shè)計了一個10英鎊可以買到的太陽能毯。一個冬天,需要的能源僅僅是來自大自然垂慈的、免費的、點點瑣碎陽光。順便說一下,這個毯子的太陽能電池板可以為各種移動電源充電,或許還幫人省了筆手機(jī)充電的費用。毯子整體是深藍(lán)綠色的,配有橘色的細(xì)條紋裝飾,內(nèi)部的導(dǎo)熱線路也通過這些條紋貫穿。順便開一下腦洞:這個毯子只稍微加工一下,釘上幾顆扣子,就不難改做成一件外套。
設(shè)計師Floris Schoonderbeek憑借“環(huán)形農(nóng)場”項目入選了“五位拯救未來的設(shè)計師”。你能想象嗎?耕地就是在畫同心圓,還可以通過畫圓來拯救未來。這個農(nóng)業(yè)裝置類似一個只有一根指針的大型鐘表,圓心處牢牢地固定在土地中,又細(xì)又長的指針是一個類似塔吊升降機(jī)的長臂,一個載人的托盤可以靈活地固定在長臂的任何位置,從而控制耕作區(qū)域的距離。比如說,把這個載人的托盤固定在距離圓心三米處,人趴在上面,播種一圈玫瑰花,就有了一個距離圓心三米的玫瑰花帶;把托盤裝在距離圓心五米處,播種一圈西紅柿,就有了一個西紅柿帶。以此類推,裝置一圈一圈轉(zhuǎn),人趴在上面一圈一圈地播種、耕作、收獲各種果實……
在最早期的版本中,還需要人力像推磨一樣來推這個臂,現(xiàn)在的新版本已經(jīng)用太陽能替代人力了,只需一個人就可以操作。因為對生產(chǎn)效率的追求,矩形的農(nóng)場最為常見,當(dāng)然也最無趣味?!碍h(huán)形農(nóng)場”并不是為了在這個爭奪績效的嗜血競爭中取勝,而是提出了新的思考農(nóng)業(yè)的角度:能不能整合農(nóng)業(yè)、休閑和生活空間?環(huán)形農(nóng)場完全適用于社區(qū),試想社區(qū)的公共空間可以利用這個系統(tǒng)種一圈花、一圈白菜、一圈草坪、一圈西紅柿……這樣就將娛樂、綠化和太陽能農(nóng)業(yè)綜合在了一起。
拯救未來或許最需要打破對“績效”的執(zhí)念,重新思考生活:我們能不能接受“無用之用”?我們能不能心安理得地躺一天?我們愿不愿把“懶散和松弛”作為人生的意義?