嚴(yán)敏 視覺中國(guó)/圖
嚴(yán)敏健談。一個(gè)問(wèn)題他總能從很多維度解釋得透徹，還會(huì)延伸出更為深層的議題，在真正的表達(dá)尤為稀缺的當(dāng)下，這樣的交談對(duì)象實(shí)屬難得。2022年已過(guò)去近半，嚴(yán)敏導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)制作的新節(jié)目《新游記》也即將接近尾聲。這又是綜藝領(lǐng)域的一個(gè)新嘗試，也是他跨過(guò)的又一個(gè)挑戰(zhàn)。觀眾對(duì)影視綜行業(yè)的頭部?jī)?nèi)容制造者總是抱有期待，嚴(yán)敏無(wú)疑是這其中被寄予厚望的一員，他是哲學(xué)家康德的信徒、是邏輯思維的堅(jiān)定執(zhí)行者、是對(duì)電影和戲劇始終有夢(mèng)的癡迷者，基于過(guò)往作品——《極限挑戰(zhàn)》《說(shuō)唱新世代》等，觀眾想看他組團(tuán)、看他領(lǐng)隊(duì)、看他再造一個(gè)綜藝中的新世界。
2021年9月，《新游記》這個(gè)項(xiàng)目被提出來(lái)進(jìn)行具體討論，因?yàn)榉N種原因經(jīng)歷數(shù)次推后調(diào)整，節(jié)目框架主題和嘉賓的確定也幾經(jīng)波折。嚴(yán)敏說(shuō)，由于這次節(jié)目的屬性，他對(duì)嘉賓的核心要求就是要有“出發(fā)”的意愿和動(dòng)力，“不能是一點(diǎn)點(diǎn)，要非常強(qiáng)烈?！备钨e溝通的過(guò)程中，他沒(méi)有主動(dòng)說(shuō)“我這里有一個(gè)很好的節(jié)目希望你能來(lái)參加”，而是說(shuō)“我這有一個(gè)很辛苦的節(jié)目，你有沒(méi)有興趣聽一聽”。
《新游記》不是傳統(tǒng)意義上的旅游節(jié)目，沒(méi)有美食美景大房車，也沒(méi)有閑云野鶴逛四方，這甚至是一個(gè)從頭到尾都不能稱之為“旅行”的節(jié)目。對(duì)照《西游記》，師徒四人一路“降妖除魔”；嚴(yán)敏說(shuō)的辛苦，也許只是整體的感受，實(shí)際錄制過(guò)程中嘉賓們體驗(yàn)到的吃不好、睡不好、沒(méi)法洗澡以及更殘酷的身體和心理考驗(yàn)，都是遠(yuǎn)超他們想象的?！八运麄兡苡谐霭l(fā)的決心和動(dòng)力，我覺得這一點(diǎn)已經(jīng)是難能可貴了?！?/p>
選擇是雙向的。嚴(yán)敏記得，有一位嘉賓檔期沖撞，最后選了《新游記》，這讓他很受觸動(dòng)，他更堅(jiān)定地想“至少要帶著這幫兄弟走完這趟旅程”?！八倪x擇我全懂了，就是對(duì)這個(gè)節(jié)目的信任，也是對(duì)我的信任?！边€有一位嘉賓，聊天過(guò)程中對(duì)嚴(yán)敏說(shuō)，“記得對(duì)我們狠一點(diǎn)?！眹?yán)敏笑著拍他的肩膀：“到時(shí)候萬(wàn)一特別狠的話，你不要哭也不要怒?！?/p>
節(jié)目設(shè)定是21天的旅行，原計(jì)劃分為三段，連續(xù)走三個(gè)7天，像接力賽段。在這三個(gè)階段里，嘉賓們吃住都在一起，共同踏上旅途，一路上體驗(yàn)各個(gè)城市人們的生活方式和文化樣態(tài)：跳英歌舞、挑擔(dān)賣水果、感受三和大神的日常等。
嘉賓們參與英歌舞
所有節(jié)目中的訪問(wèn)和拍攝對(duì)象，節(jié)目組都是提早兩個(gè)月開始接觸的，而且是以拍攝紀(jì)錄片的名義——目的很簡(jiǎn)單，把目標(biāo)人物所代表的老百姓群體、所代表的生活問(wèn)題摸清楚，以平等的態(tài)度跟他們溝通，盡量了解他們背后的方方面面，然后根據(jù)這些，設(shè)定拍攝腳本。但現(xiàn)實(shí)情況是，很多工作會(huì)白做，由于各地防疫政策不同和一些突發(fā)狀況，原定的外景錄制在落地以后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的情況多次出現(xiàn)，拍攝策略也隨之發(fā)生了一次次的變化。節(jié)目組的解決辦法是看能否在空間上平移，比如同樣的事情，云貴川不能完成的，是否可以在海南完成?；旧厦恳粋€(gè)省，節(jié)目組都準(zhǔn)備了五到六個(gè)選題，每一個(gè)都需要大量的策劃工作，至于能實(shí)現(xiàn)到什么程度，運(yùn)氣的成分占到很大比重。
此次《新游記》，嚴(yán)敏選擇從深圳出發(fā)，這源于他對(duì)原著的解讀和對(duì)當(dāng)今中國(guó)城市發(fā)展程度的理解?！段饔斡洝返谝换刂袑懙?，“感盤古開辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲?！睂O悟空的老家是東勝神洲傲來(lái)國(guó)的花果山上，東土大唐在南贍部洲。在《西游記》大陸里，應(yīng)該是在最南面的。
唐僧從東土大唐長(zhǎng)安出發(fā)，長(zhǎng)安當(dāng)時(shí)是世界上最繁華的城市?！缎掠斡洝窂纳钲诔霭l(fā)，因?yàn)樯钲谑侵袊?guó)現(xiàn)代城市高速發(fā)展的縮影?！爸袊?guó)人心里一人一本《西游記》，無(wú)論販夫走卒，還是讀書人、大學(xué)教授都讀過(guò)。而且中國(guó)的讀書人閑來(lái)無(wú)事之下，還喜歡用解讀《西游記》來(lái)表達(dá)個(gè)人意趣，在中國(guó)，《西游記》的存在有非常大的價(jià)值?！眹?yán)敏說(shuō)，“齊白石說(shuō)，學(xué)我者生，似我者死。我們解讀《西游記》，是要去仿著名字、人物、形象、服飾來(lái)嗎？那這個(gè)頂多就是‘似’。我們學(xué)的是吳承恩在這本書里面的顧念蒼生，這是我決定從深圳出發(fā)的一些想法。”
節(jié)目中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“見天見地見蒼生”，在嚴(yán)敏看來(lái)，是要去和那些最普通的、目力范圍看不到的、沉默的大多數(shù)去交流。而江浙滬一帶，相對(duì)來(lái)說(shuō)城市化進(jìn)程更高，發(fā)展?fàn)顩r良好，并不是一個(gè)好的選擇。
但是廣東，嚴(yán)敏覺得特別契合這個(gè)節(jié)目的出發(fā)點(diǎn)。珠三角非常富有，廣東省的GDP在國(guó)內(nèi)一直名列前茅，甚至高過(guò)世界上很多國(guó)家。廣東富，但是廣東所有人都富嗎？嚴(yán)敏的答案是否定的。從深圳往東北方向開200公里左右，就會(huì)到達(dá)欠發(fā)達(dá)的城市河源市。往北開200公里左右，就會(huì)進(jìn)到清遠(yuǎn)市，然后到韶關(guān)，也不富裕。往西南開500到600公里左右，就會(huì)到達(dá)粵西，湛江市、茂名市、徐聞、電白、雷州等地，那是多年以來(lái)飽受各種各樣災(zāi)害困擾、土地貧瘠、百姓需要出海討生活的一些地區(qū)。
嚴(yán)敏解釋：“一個(gè)廣東從貧到富的層級(jí)，包含很多的人。在廣東這條海岸線上，由東往西走一走，就可以得到一個(gè)非常清晰的印象，好比一個(gè)非常清晰的巖石的切面。在江浙走一走，這一點(diǎn)就不明顯。從鄉(xiāng)村調(diào)查的角度來(lái)說(shuō)，廣東是一個(gè)很好的選擇?！?/p>
陳飛宇黃子韜?擰螺絲
如果說(shuō)好看的綜藝節(jié)目往往能拍出人性的袒露，那么嚴(yán)敏從未讓觀眾失望。在節(jié)目前期，我們可以看到嘉賓們?cè)谏钲谡郫B的48小時(shí)生存體驗(yàn)，看岳云鵬、張若昀賣房子，看黃子韜、陳飛宇拆舞臺(tái)當(dāng)小時(shí)工，看林更新、王彥霖在流水線上手忙腳亂。黃子韜和小時(shí)工的對(duì)話一度上了熱搜，關(guān)于工作的意義，前者覺得喜歡最重要，后者則“為了生活而已”，屏幕外的觀眾一些人對(duì)照黃子韜，一些人對(duì)照三和大神，《新游記》就這樣展示了現(xiàn)實(shí)的一體兩面。
那么，關(guān)于《新游記》，關(guān)于綜藝，關(guān)于行業(yè)，以及關(guān)于當(dāng)下的影視圈，嚴(yán)敏面臨著哪些問(wèn)題又有著怎樣的思考？5月中旬，我和他聊了聊。
嚴(yán)敏在拍攝現(xiàn)場(chǎng)
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我是“不存在”的——對(duì)話嚴(yán)敏
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火車這頭是現(xiàn)實(shí)，那頭是希望
南方人物周刊：通過(guò)看節(jié)目，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)嘉賓對(duì)于節(jié)目的態(tài)度是不一樣的。你有跟他們?nèi)贤ㄟ^(guò)自己的用意嗎？他們的表現(xiàn)跟你想表達(dá)的東西是統(tǒng)一的嗎？是讓你滿意的嗎？
嚴(yán)敏：其實(shí)這東西最怕的是強(qiáng)行灌輸。如果把一些東西灌輸給他們，他們?cè)诠?jié)目里面去把一些詞語(yǔ)說(shuō)出來(lái)的話，其實(shí)是不好且生硬的。我在以往，包括這一次采取的方法都是只會(huì)說(shuō)部分，我更偏向于去實(shí)證。比如說(shuō)我對(duì)于《西游記》的一些人物解讀，對(duì)于《西游記》他們所經(jīng)歷這個(gè)局的解讀，這個(gè)是我預(yù)先會(huì)告知他們的東西。
至于這些在現(xiàn)實(shí)生活中的映射意義，我希望他們自己去悟，悟不到也沒(méi)關(guān)系，悟不到大家能看到一個(gè)有趣的節(jié)目也好。如果說(shuō)得不好，或者說(shuō)自己也不太懂的事情，反而會(huì)弄巧成拙。所以，我會(huì)舉證，就比如說(shuō)嘉賓們挑擔(dān)坐火車的那集，我跟他們講的就是山區(qū)的情況，那邊沙質(zhì)土、干旱、少雨，經(jīng)濟(jì)作物都不好種。只有上世紀(jì)五六十年代，當(dāng)?shù)厥f(wàn)年輕人義務(wù)勞動(dòng)開出來(lái)的一個(gè)特別大的水庫(kù)，叫河唇水庫(kù)。開出這水庫(kù)以后，當(dāng)?shù)亟K于蓄起了一些水，有了這水，他們可以種水果。當(dāng)?shù)厣迟|(zhì)土只適合種水果，于是他們的希望都在這一筐筐、一擔(dān)擔(dān)的水果上面。我們都知道種水果不像種水稻、種糧食，水稻糧食可以保存半年一年兩年都沒(méi)問(wèn)題，賣不掉慢慢賣。水果最好的周期一般都是一兩個(gè)禮拜，否則只能以極低的價(jià)錢賣給從外地過(guò)來(lái)的批發(fā)商。他們能做的事情就是靠這個(gè)綠皮火車，一擔(dān)一擔(dān)挑到附近。他們靠擔(dān)子，靠肩膀，蓋起了三層房。我們的拍攝對(duì)象十婆（編者注：當(dāng)?shù)匾晃毁u水果的農(nóng)婦）家就蓋起了一個(gè)三層小樓。到現(xiàn)在為止，她家依舊是每天男人早起采摘水果，送十婆去火車站，十婆挑擔(dān)上火車以后，男人回到自己的果園里面去打理果園。十婆負(fù)責(zé)挑擔(dān)子去賣，她家男人做好飯以后就等十婆賣完水果回家吃飯。
我們能夠隨行的只是十婆路程當(dāng)中的一小部分。我看到了他們夫妻倆的感情，我看到了那座完全是由擔(dān)子挑出來(lái)的小樓。我是個(gè)綜藝節(jié)目，我只能在時(shí)間允許、檔期允許、框架允許的情況內(nèi)，把我看到的東西呈現(xiàn)出來(lái)。
王彥霖挑擔(dān)
南方人物周刊：王彥霖挑不動(dòng)的擔(dān)子，六七十歲的阿婆一下子就挑起來(lái)了，那個(gè)當(dāng)下他就被戳中了，后來(lái)回到火車?yán)?，可能林更新不太清楚狀況，過(guò)來(lái)說(shuō)你怎么哭了。這種時(shí)候作為導(dǎo)演，看到他們不同的反應(yīng)，會(huì)有割裂感嗎？
嚴(yán)敏：這個(gè)其實(shí)是他們自己要交流的。我們?cè)谏町?dāng)中，總會(huì)有哭的時(shí)候，至少我身邊也會(huì)有人突然哭，別人去問(wèn)他什么事情，有時(shí)候他愿意講，有時(shí)候他不愿意講，這個(gè)就是故事，是生活本身，我把這個(gè)事情記錄下來(lái)。林更新沒(méi)有看到，他可能就沒(méi)有破防。但是王彥霖看到了，他破防了。我覺得林更新還是有所觸動(dòng)的。當(dāng)然，感受沒(méi)能像親歷者那么強(qiáng)。就像坐火車對(duì)我們來(lái)說(shuō)是旅行的一部分，而對(duì)十婆來(lái)說(shuō)，火車這頭是現(xiàn)實(shí)、是泥土，是踩在泥土當(dāng)中的雙腳；火車那頭是希望。盡管現(xiàn)在家境有很大改善了，但依然停不下來(lái)，她說(shuō)她習(xí)慣了。這一點(diǎn)觀眾能看到多少就看到多少，如果很用力介入，讓十婆進(jìn)行一定的敘述，或者讓王彥霖很用力地進(jìn)行一些敘述，包括讓所有嘉賓都感知，我覺得這個(gè)事情就會(huì)變得矯飾。
林更新卸貨
南方人物周刊：整個(gè)拍攝過(guò)程中，哪位嘉賓給你的驚喜最大？
嚴(yán)敏：我每個(gè)人都說(shuō)一說(shuō)吧。首先說(shuō)子韜，他愿意把自己的偶像包袱全都扔掉，全身心為節(jié)目奉獻(xiàn)笑點(diǎn)，單從敬業(yè)這個(gè)角度，子韜的職業(yè)精神無(wú)比強(qiáng)。子韜作為一個(gè)接受純粹的偶像教育成長(zhǎng)起來(lái)的人，他難道不知道怎么樣做能得到最多人的喜愛嗎？他當(dāng)然知道。 但是子韜把他自己內(nèi)心的猶豫和糾結(jié)通過(guò)節(jié)目表達(dá)出來(lái)，并且他的觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)者的觀點(diǎn)放在一起的時(shí)候，我要表達(dá)的東西他幫我表達(dá)了，人間萬(wàn)象是各有各的痛處，各有各的追求。
飛宇是一個(gè)自我要求、包括長(zhǎng)輩對(duì)他的期望都非常高的一個(gè)小孩。他已經(jīng)盡己所能在努力了，在這節(jié)目當(dāng)中去看、去聽、去了解、去體會(huì)，努力去做到最好。
岳岳做了很多努力，他克服了身體上很多的不適——他剛動(dòng)過(guò)一個(gè)手術(shù)，我們節(jié)目當(dāng)中需要一些體力的付出，長(zhǎng)時(shí)間走路、坐，或者跑，或者騎車，這些東西，對(duì)于一個(gè)剛動(dòng)完手術(shù)的人來(lái)說(shuō)是極為不易的，這是我最感謝岳岳的地方。當(dāng)坐下和老百姓聊天的時(shí)候，他能夠補(bǔ)充一些東西，給到我們其他在城市長(zhǎng)大的嘉賓。
林更新以往參加的綜藝，我個(gè)人覺得并沒(méi)有把他最好的潛質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，他獨(dú)特的說(shuō)話節(jié)奏感，和人交流的分寸感，他對(duì)于團(tuán)隊(duì)的珍視和重視，對(duì)于團(tuán)隊(duì)的凝結(jié)，都是這個(gè)隊(duì)伍中不可忽視的一部分，而且是很重要的一部分。恰恰是這種直和這種急，在團(tuán)隊(duì)需要有人出來(lái)說(shuō)點(diǎn)什么、帶點(diǎn)什么的時(shí)候，他會(huì)起到非常重要的作用。
張若昀是在努力試圖去理解規(guī)則，分析規(guī)則，拆解規(guī)則，并且利用規(guī)則。他在努力貢獻(xiàn)的是戲劇效果。也就是說(shuō)有人負(fù)責(zé)讓觀眾感覺到好笑，這是子韜。但是如果要有結(jié)構(gòu)，有突然反轉(zhuǎn)變得更有意思的內(nèi)容，那需要若昀這樣有戲劇結(jié)構(gòu)思維的人。王彥霖也是一個(gè)有戲劇思維的人。當(dāng)然，他的戲劇思維更為直接、更為猛烈?？赡芩麑?duì)于戲劇構(gòu)思的角度和張若昀不一樣，但這兩個(gè)人都是為這個(gè)節(jié)目增加戲劇沖突、增加戲劇思維的人。
張若昀在流水線上
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做過(guò)了不能再做
南方人物周刊：拍到現(xiàn)在，你覺得哪個(gè)作品是最難的？
嚴(yán)敏：我覺得其實(shí)都難。因?yàn)槲覀儓F(tuán)隊(duì)有一個(gè)內(nèi)部的小條文，叫“做過(guò)了不能再做”。在《極限挑戰(zhàn)》里面做的游戲，在《極限挑戰(zhàn)》新的期數(shù)不能再做，在《德云斗笑社》用過(guò)的游戲，在《新游記》也不能再做。這是自我逼迫，也是對(duì)觀眾的誠(chéng)意，而且能做出新的不一樣的東西內(nèi)心會(huì)很爽，同時(shí)也是為了鍛煉團(tuán)隊(duì)，每一次都要去思考新的東西。既然每一次都是創(chuàng)新，那么難度其實(shí)都是一樣的，我個(gè)人如果要排序的話，戶外帶劇情的真人秀應(yīng)該是最難的。因?yàn)橄噍^于有固定流程、有固定賽制的棚內(nèi)節(jié)目來(lái)說(shuō)，戶外的東西相對(duì)更難一些。
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南方人物周刊：這幾年大環(huán)境的變化，對(duì)你的影響大嗎？在這個(gè)過(guò)程中，你對(duì)于項(xiàng)目的選擇，心態(tài)上有發(fā)生變化嗎？
嚴(yán)敏：我盡量穩(wěn)住，從我的角度來(lái)說(shuō)還好。有一些項(xiàng)目在聊的時(shí)候，可能聊著聊著就延后了或者改期了，也有這樣的情況。但我相信在我身上，這樣的情況相對(duì)算好的。對(duì)于更多的影視制作企業(yè)和平臺(tái)來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候是為了生存必須做。其實(shí)某種意義上來(lái)說(shuō)行業(yè)會(huì)有一個(gè)滯后效應(yīng)顯現(xiàn)的晴雨表，它不是及時(shí)的晴雨表，它是對(duì)前一階段的反映。我們?cè)趺磥?lái)看這件事情？真正的寒冬還沒(méi)到來(lái)。在寒冬我們能做的事情，一種叫作啥活都接，一種叫作抱團(tuán)取暖，少做、做精。應(yīng)該選擇什么樣的內(nèi)容，我們從業(yè)者都需要進(jìn)行一個(gè)思考。
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南方人物周刊：你對(duì)于綜藝節(jié)目制作的探索過(guò)程可以講一講嗎？如何一步步總結(jié)并進(jìn)階的？
嚴(yán)敏：想要成為一個(gè)能夠把故事講得非常好的導(dǎo)演，本質(zhì)就是敘事。其實(shí)“綜藝”這個(gè)詞本身是非常有中國(guó)特色的，國(guó)外沒(méi)有一個(gè)很確定的詞是說(shuō)綜藝的，一般只分為兩種，一種叫作劇本類電視節(jié)目，一種叫作非劇本類電視節(jié)目，還有Reality 秀。再回過(guò)頭來(lái)說(shuō)，就像我們看到的《周六夜現(xiàn)場(chǎng)》，那種在美國(guó)人的說(shuō)法里面叫Diversity 秀，就是多樣秀。Diversity 秀有主持人、有嘉賓、有聊天，可能還唱歌、舞蹈，有各種各樣的表現(xiàn)形式，在一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)或者棚內(nèi)帶給大家快樂(lè)，同時(shí)討論一些社會(huì)話題。
國(guó)外的綜藝形式基本就是Reality秀，我們這翻譯成真人秀，難道不應(yīng)該是真實(shí)秀嗎？Reality更直接的語(yǔ)義就是真實(shí)、現(xiàn)實(shí)，所有涉及到真實(shí)的領(lǐng)域它都有嘗試。其實(shí)節(jié)目存在爭(zhēng)議的時(shí)候，我說(shuō)你把《新游記》看成Reality秀就好了。
綜藝這個(gè)領(lǐng)域，如果我們始終只能搞逆向工程的話，就會(huì)特別大程度地限制我們的想象力，限制我們的空間，限制“綜藝”這個(gè)詞。沒(méi)有人說(shuō)綜藝必須搞笑，綜藝其實(shí)可以反映各種各樣題材。我理解的綜藝是什么？電視臺(tái)里面播出的，除了新聞、紀(jì)錄片、電影、電視劇這四類之外，其他所有節(jié)目都應(yīng)該叫Reality秀，這才是綜藝的本質(zhì)。如果允許的話，我想更多去探索一些以往綜藝未能涉及的題材、未能涉及的內(nèi)容，以及未能涉及的信息。
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南方人物周刊：你心中是否一直有強(qiáng)烈的表達(dá)欲，這個(gè)東西會(huì)不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境、行業(yè)的變化而變化？你有這種使命感嗎？
嚴(yán)敏：其實(shí)在節(jié)目制作剪輯的過(guò)程當(dāng)中，我是在壓抑自己的表達(dá)欲的，好的講述者應(yīng)該躲在演員、攝像機(jī)、剪輯師的后頭，讓故事本身呈現(xiàn)出來(lái)，去把一些事情講清楚，所以我自己會(huì)努力地去隱藏。剪輯師往往覺得剪我的話對(duì)于整個(gè)節(jié)目的節(jié)奏會(huì)比較順暢，比如節(jié)目進(jìn)程里某個(gè)地方需要總結(jié)，找兩句我說(shuō)的話來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)明一下。但我認(rèn)為除非這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有我就進(jìn)行不下去，否則最好不要讓我露臉，不要讓我開口說(shuō)話，我是“不存在”的。
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南方人物周刊：現(xiàn)在一個(gè)現(xiàn)象就是總導(dǎo)演從幕后走到臺(tái)前跟嘉賓互動(dòng)，這幾年尤其常見，你覺得這反映出來(lái)的行業(yè)現(xiàn)實(shí)是什么？
嚴(yán)敏：我覺得一個(gè)導(dǎo)演的核心還是要讓大家喜歡你的節(jié)目本身，而不是喜歡你本人。而且基本上每次我錄節(jié)目的那幾天，恰好都是我熬了好多夜，在太陽(yáng)底下跑了好多路，蓬頭垢面、黑眼圈、身材浮腫、臉龐浮腫的時(shí)候，我始終是說(shuō)太丑了不要上鏡。我在想如果說(shuō)一個(gè)導(dǎo)演能夠被人記住，首先應(yīng)該還是因?yàn)樗淖髌罚皇且驗(yàn)樗某鲧R頻率，更不是因?yàn)樗退嚾说幕?dòng)。
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南方人物周刊：可能觀眾現(xiàn)在普遍對(duì)于正能量或者所謂“治愈”的需求更高，你怎么看待綜藝節(jié)目的治愈屬性？
嚴(yán)敏：一種叫作觸景生情，能夠觸到一些讓你覺得非常熟悉，讓你有感悟、有感觸的畫面，你能夠一起哭，這是一種好的治愈。一種是能夠讓你沒(méi)心沒(méi)肺地說(shuō)：“還能這樣，很好笑。這樣也可以，很好笑?！毙涂拊谖铱磥?lái)都是治愈的。當(dāng)然，我一直相信人的理性的力量是能夠幫我們的。很多時(shí)候經(jīng)過(guò)自己大腦的理性分析以后就會(huì)沒(méi)那么憤怒，沒(méi)那么委屈，沒(méi)那么容易被別人的情緒牽著走了，這種理性的力量才是最好的治愈武器。在我看來(lái)治愈有三種：笑、哭和理性的力量。
