12月1日，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，喬治·梅森大學(xué)教授沃爾特·威廉姆斯（Walter Williams）去世，享年84歲。威廉姆斯是美國(guó)黑人學(xué)者里極為罕見(jiàn)的古典自由主義者，篤信市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。他的核心觀(guān)點(diǎn)是種族歧視并不是黑人社區(qū)面臨的主要問(wèn)題，政府的過(guò)度保護(hù)和照顧，才是造成黑人社區(qū)現(xiàn)狀的罪魁禍?zhǔn)?。這些觀(guān)點(diǎn)與“黑人的不幸都是種族歧視造成的”的主流論述相悖，威廉姆斯因此被認(rèn)為背叛了自己的出身，長(zhǎng)期遭到自由派的口誅筆伐。但他終身不改其志，一直通過(guò)各種專(zhuān)欄文章和公開(kāi)活動(dòng)鼓勵(lì)黑人走出接受照顧的被動(dòng)地位，自立自強(qiáng)。
給予黑人大量福利和照顧，正是民主黨開(kāi)的頭。民主黨的拜登也正是因?yàn)榈玫酱罅康暮谌诉x票才得以在黨內(nèi)初選中勝出，最終當(dāng)選總統(tǒng)?？梢韵胂螅莸钱?dāng)政的未來(lái)四年，給予黑人的福利只會(huì)增加不會(huì)減少，任何要求黑人反省、指出他們所存在的問(wèn)題的言論，會(huì)繼續(xù)被冠上種族主義的標(biāo)簽，而類(lèi)似幾個(gè)月前黑人青年弗洛伊德被警察跪壓致死的事件，也會(huì)繼續(xù)發(fā)生。美國(guó)黑人的困境，還是一眼望不到頭。在這樣的背景下，重溫沃爾特·威廉姆斯的那些言論，無(wú)疑能激發(fā)人們對(duì)美國(guó)黑人現(xiàn)狀的另類(lèi)思考。
國(guó)家反對(duì)黑人
威廉姆斯1936年3月31日出生在賓夕法尼亞州費(fèi)城的一間政府廉租房里。和很多黑人一樣，他出生于單親家庭，父親在他成長(zhǎng)過(guò)程中幾乎沒(méi)發(fā)揮什么作用，家里只有母親和妹妹。高中畢業(yè)之后，他一度到加州和父親生活，并在洛杉磯城市學(xué)院讀了一學(xué)期，之后返回費(fèi)城開(kāi)出租車(chē)。1959年，他被美軍征召為二等兵，在美國(guó)南部服役。在此期間，他抗議軍中針對(duì)黑人的種族歧視措施，并因?yàn)樘魬?zhàn)帶有種族歧視色彩的軍令，被一個(gè)軍官告上了軍事法庭。威廉姆斯最終被判無(wú)罪。他打算對(duì)那名軍官進(jìn)行反訴時(shí)，被換防到韓國(guó)的美軍基地。
在韓國(guó)，他繼續(xù)對(duì)黑人在政府和軍隊(duì)里遭到的不平等對(duì)待發(fā)聲，并為此寫(xiě)信給時(shí)任總統(tǒng)肯尼迪，最終得到了國(guó)防部助理副部長(zhǎng)的回復(fù)。威廉姆斯說(shuō)，那是他從官方得到的所有回復(fù)里最合理的一份。退伍之后，威廉姆斯一邊在洛杉磯擔(dān)任假釋官，一邊在加州大學(xué)洛杉磯分校繼續(xù)學(xué)業(yè)，先后獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。
在讀博士之前，威廉姆斯還是一個(gè)傳統(tǒng)的黑人，秉承的是黑人傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)。他后來(lái)寫(xiě)道：“我當(dāng)時(shí)是一個(gè)激進(jìn)主義者，我更同情馬爾科姆·X而不是馬丁·路德·金，因?yàn)轳R爾科姆·X敢于和種族主義正面沖突，甚至不惜使用暴力。我認(rèn)為最低工資能夠幫助窮人和黑人，使他們免于遭到剝削。直到有一天，教授們用相反的事實(shí)說(shuō)服了我?！蓖匪乖诩又荽髮W(xué)的導(dǎo)師包括現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人阿門(mén)·阿爾奇安、公共選擇學(xué)派代表人物詹姆斯·布坎南等人，這些人都是古典自由主義者，他們徹底改變和塑造了威廉姆斯的人生觀(guān)和學(xué)術(shù)觀(guān)。
博士畢業(yè)后，威廉姆斯先后在多家大學(xué)任教，1980年加入了弗吉尼亞州的喬治·梅森大學(xué)，直到去世。
威廉姆斯的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)在他1982年的著作《國(guó)家反對(duì)黑人》里初露鋒芒。這本書(shū)數(shù)據(jù)豐富、相當(dāng)雄辯地抨擊了職業(yè)許可、出租車(chē)管制、工會(huì)特權(quán)和其他聽(tīng)起來(lái)挺好的政府政策，威廉姆斯認(rèn)為，這些政策通過(guò)限制就業(yè)機(jī)會(huì)和推高商品及服務(wù)成本，對(duì)黑人造成極大傷害。他認(rèn)為“最低工資法的作用是降低種族歧視的成本，并對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)貼。畢竟，如果一個(gè)雇主無(wú)論雇用誰(shuí)都必須支付相同的工資，那么他歧視不喜歡的人的成本就會(huì)降低。這是一個(gè)普遍的原則。如果菲力牛排每磅售價(jià)9美元，而肩胛牛排售價(jià)4美元，那么歧視肩胛牛排的成本就是每磅5美元。但如果有法律強(qiáng)制規(guī)定肩胛牛排的最低價(jià)格，比如說(shuō)7美元一磅，這就會(huì)降低歧視肩胛牛排的成本?！?/p>
在觀(guān)察到紐約和其他城市的那些破敗、廢棄的房屋后，威廉姆斯把責(zé)任歸咎于租金管制，認(rèn)為租金管制抑制了房東維護(hù)自己房產(chǎn)的積極性，甚至創(chuàng)造了破壞房屋以保證收益的激勵(lì)。
讓很多人困惑的是，民權(quán)運(yùn)動(dòng)之后美國(guó)黑人的處境沒(méi)有改善反而惡化了，黑人在各個(gè)方面和白人之間的差距不是縮小了，而是越拉越大。2016年10月21日，美國(guó)布魯金斯學(xué)會(huì)從6個(gè)方面比較了美國(guó)黑人與白人中產(chǎn)家庭之間存在的差距：
第一，嬰兒死亡率。黑人中產(chǎn)家庭的嬰兒在1歲前死亡的可能性是白人家庭嬰兒的兩倍；
第二，結(jié)婚率。年齡25歲到35歲之間、有大學(xué)以上學(xué)歷的黑人婦女60%從來(lái)沒(méi)結(jié)過(guò)婚，同等條件的白人婦女從來(lái)沒(méi)結(jié)婚的只有38%；
第三，社會(huì)流動(dòng)。黑人中產(chǎn)從現(xiàn)有地位向下滑落的可能性是白人中產(chǎn)的兩倍；
第四，大學(xué)學(xué)債。獲得本科學(xué)位的黑人大學(xué)生平均背負(fù)52726美元助學(xué)貸款，而白人學(xué)生平均為28006美元，前者幾乎是后者的兩倍；
第五，社區(qū)貧困。即便是年收入10萬(wàn)美元以上的富有黑人，其住在貧困社區(qū)里的可能性也比白人富人高出4倍；
第六，教育資源。即便是有大學(xué)以上學(xué)歷的黑人父母，其孩子上好學(xué)校的比例也比高中學(xué)歷白人的孩子少。
威廉姆斯將其中的原因歸咎于公共政策在鼓勵(lì)依賴(lài)和不負(fù)責(zé)任，其中最主要的就是福利國(guó)家制度（welfare state system），它看起來(lái)是為黑人好，實(shí)際上剝奪了他們提升自己的機(jī)會(huì)，從而永遠(yuǎn)處于一直接受施舍和同情的可悲境地。“黑人應(yīng)該慶幸的是，這些鼓勵(lì)墮落和不負(fù)責(zé)任的公共政策不是20世紀(jì)20年代、30年代、40年代和50年代的一部分。如果那時(shí)就有這些政策，黑人就不會(huì)有那種卓越智力和精神勇氣去創(chuàng)造世界上最成功的民權(quán)運(yùn)動(dòng)?！八Q(chēng)。
威廉姆斯認(rèn)為，沒(méi)有人可以否認(rèn)美國(guó)還殘存一些種族歧視，但種族歧視并不是黑人社區(qū)面臨的主要問(wèn)題。美國(guó)黑人在科學(xué)領(lǐng)域的明顯缺席和種族歧視沒(méi)有太大關(guān)系。這主要和學(xué)術(shù)準(zhǔn)備有關(guān)。如果一個(gè)人高中畢業(yè)還沒(méi)有掌握起碼的代數(shù)、幾何和微積分知識(shí)，那么很可能就被工程、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等高薪職業(yè)終身封殺了。
黑人戰(zhàn)斗機(jī)飛行員也相對(duì)少。這個(gè)職業(yè)對(duì)體格、性格和心理的嚴(yán)格要求，很多黑人申請(qǐng)者都能達(dá)標(biāo)。但戰(zhàn)斗機(jī)飛行員還必須具備豐富的空中導(dǎo)航、飛機(jī)操作程序、飛行理論、流體力學(xué)、氣象學(xué)和工程學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)、物理學(xué)和工程學(xué)都是有助于本科生從事戰(zhàn)斗機(jī)飛行員職業(yè)的大學(xué)課程。但如果一個(gè)人高中畢業(yè)時(shí)還沒(méi)有接受過(guò)數(shù)學(xué)方面的初級(jí)訓(xùn)練，就不太可能去選修那些能使他有資格接受戰(zhàn)斗機(jī)飛行員訓(xùn)練的大學(xué)課程。
美國(guó)80%以上的職業(yè)籃球運(yùn)動(dòng)員是黑人，70%的職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員是黑人，有什么理由來(lái)解釋這個(gè)事實(shí)？只有白癡才會(huì)認(rèn)為這是由于缺乏多樣性和包容性。相反，只有“優(yōu)異”才可以解釋這種比例失衡。
更可悲的是，“在很多以黑人學(xué)生為主的高中，沒(méi)有一個(gè)黑人學(xué)生精通數(shù)學(xué)，精通閱讀的黑人學(xué)生也很少；但這些學(xué)校卻頒發(fā)文憑來(lái)證明這些學(xué)生已經(jīng)達(dá)到12年級(jí)的閱讀、寫(xiě)作和數(shù)學(xué)水平，而且這些學(xué)校還經(jīng)常吹噓自己有70%以上的畢業(yè)率。這些學(xué)校通過(guò)頒發(fā)假文憑來(lái)誤導(dǎo)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和其他人?！?/p>
威廉姆斯在一封信中提到，某所醫(yī)學(xué)院“有一條幾乎是成文的政策，禁止讓黑人醫(yī)學(xué)生不及格?！彼嬲f(shuō)，那些輕信的病人將會(huì)為這種不負(fù)責(zé)任的雙重標(biāo)準(zhǔn)付出代價(jià)，有些人甚至?xí)榇烁冻錾?/p>
紀(jì)錄片《Walter Williams：Suffer No Fools》
積重難返
應(yīng)該說(shuō)，美國(guó)自1960年代以來(lái)陸續(xù)推出的對(duì)黑人的照顧政策，初心是好的，一方面是為當(dāng)年奴隸制犯下的罪惡贖罪，另一方面，黑人被奴役了多年，經(jīng)濟(jì)文化方面的基礎(chǔ)很薄弱，給予一定的照顧有其合理性。
但當(dāng)福利和選票結(jié)合起來(lái)時(shí)，事情就開(kāi)始起了變化。為了鞏固來(lái)自黑人的支持，福利就只能擴(kuò)大不能減少，未來(lái)不得罪黑人，就不能說(shuō)讓他們不高興的話(huà)，于是只能回避黑人自身的問(wèn)題，把一切都?xì)w咎于歧視和照顧不周，導(dǎo)致“政治正確”大行其道，人人口頭吹捧黑人，同時(shí)用腳投票，遠(yuǎn)離黑人社區(qū)。二十多年前，著名黑人領(lǐng)袖杰西·杰克遜曾經(jīng)公開(kāi)說(shuō)過(guò)這么一段話(huà)，“最讓我感到痛苦的是：當(dāng)我走過(guò)一個(gè)街道聽(tīng)到背后傳來(lái)腳步聲，我想這可能是遇到搶劫了，我一轉(zhuǎn)身，看到是一個(gè)白人，頓時(shí)松了一口氣?！?/p>
在今天的美國(guó)，任何要求黑人和弱勢(shì)群體反省、指出他們所存在的問(wèn)題的言論，都會(huì)被冠上種族主義的標(biāo)簽，種族主義成了解釋黑人社區(qū)現(xiàn)狀的萬(wàn)應(yīng)靈藥。黑人犯罪率高，因?yàn)榉N族歧視；黑人失業(yè)率高，因?yàn)榉N族歧視；黑人社區(qū)破敗，因?yàn)榉N族歧視；黑人收入低，因?yàn)榉N族歧視；黑人不重視教育，因?yàn)榉N族歧視；黑人無(wú)家庭觀(guān)念，因?yàn)榉N族歧視……
這其實(shí)是以大愛(ài)之名，剝奪了他們自我反思和改善的可能性。就如同威廉姆斯的好友、另一位黑人經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·索維爾在《美國(guó)種族簡(jiǎn)史》所說(shuō)，“一個(gè)種族，倘若聽(tīng)到任何人說(shuō)它曾經(jīng)骯臟就不高興，認(rèn)為這只是那些偏執(zhí)分子無(wú)中生有的捏造，那它就永遠(yuǎn)不可能干凈起來(lái)。如果他們認(rèn)為問(wèn)題僅僅在于種族主義的教員和有偏見(jiàn)的測(cè)試，那么他們的子女在學(xué)校就不可能克服學(xué)習(xí)上的困難?！?/p>
要消除針對(duì)黑人的歧視，黑人群體的自強(qiáng)是根本。早年的黑人領(lǐng)袖，無(wú)論是布克·華盛頓，還是杜波依斯，抑或是馬丁·路德·金，都強(qiáng)調(diào)了黑人自強(qiáng)的重要性，也就是要承認(rèn)和直面黑人群體自身的問(wèn)題，而不是否認(rèn)問(wèn)題。
美國(guó)近些年一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題就是貧富差距不斷擴(kuò)大，精英可以從世界范圍獲得財(cái)富和認(rèn)可，而底層的人因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移等原因失去工作，一籌莫展。要解決這些問(wèn)題，最根本是要從分配層面著手，進(jìn)行社會(huì)變革，而拿精英和既得利益者開(kāi)刀，難度可想而知。在此情況下，通過(guò)在中下層制造沖突、讓“群眾斗群眾”來(lái)減輕壓力，轉(zhuǎn)移矛盾，就成了一個(gè)很方便的選擇。畢竟，要解決黑人所面臨的貧困、高犯罪率、單親家庭等問(wèn)題，是非常麻煩而且注定久久不見(jiàn)效的事，而譴責(zé)種族主義、下跪，或者推倒某座種族主義者的雕像，就容易多了。
