《等風來》的修辭學手冊
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?尼泊爾：一個形容詞
尼泊爾是佛教、印度教圣地，美食文化豐富多彩，是世界上幸福指數(shù)最高的地方……對于影片女主角——一個美食雜志撰稿人來說，尼泊爾是不太情愿的出差地。她領受的任務是寫一篇《在世界中心呼喊：我好幸福》的命題作文，按照上司的說法，這次任務非常簡單：只要“寫形容詞沒有障礙”。不幸的女主角和她所在的旅游團麻煩不斷，更要命的是，由于遇到當?shù)厝说目棺h活動，她不能按時交稿。她陷入了尼泊爾的真實。作為新聞傳播專業(yè)的畢業(yè)生，她不由得想起大學課堂上老師說過的一句名言。
?新聞媒體：掃雪工
“新聞專業(yè)是掃雪工，是為了展現(xiàn)社會本真?！钡踉幍氖牵∏∈切侣劽襟w的“雪災”最嚴重，而新媒體（比如微博）也“災情”不?。喝藗円贿吶淌苤糜蔚氐母鞣N不便，一邊興奮地向家鄉(xiāng)同伴發(fā)回各種覆蓋著厚厚“積雪”的短消息。這大概是游客一種普遍的心態(tài)，尤其體現(xiàn)在影片中的女大學生李熱血身上（她的失戀很可能是修辭學的不良嗜好的結果）。
把文本與真實隔絕開來的罪魁禍首，不僅僅是修辭學，還包括各種來自真實世界的限制。但導演抓住修辭不放還是有一定道理的。喜歡用各種形容詞加工自己的生活經(jīng)驗，這對很多國人尤其是都市白領來說，恐怕是面對諸多困境之后惟一能夠自己掌控的生存策略了。誰叫咱們中國是曾經(jīng)的一個修辭大國呢？?
羽蒙：一個名字，或一只傳說中的鳥
同行的“富二代”無意間看到女主人公的護照前，沒人知道她的本名叫“程天爽”（成天爽）。由于現(xiàn)實和名字反差極大，她自作主張給自己改了名字：羽蒙，這是來自《山海經(jīng)》中的一只神奇的鳥。
命名學是一種常用的修辭手段。包法利夫人給女兒起了自己心儀的名字，寄托自己的苦悶；瓊瑤阿姨則游刃有余地使用古詩詞命名她的那些不食人間煙火的主人公?！坝鹈伞币膊焕?。由此我們窺見了女主人公的飛翔愿望，也見證了這位不得志女白領的打拼生活。
“程天爽”的名字（以及她本人）被“富二代”狠狠嘲弄了一番……
?富二代：不懂修辭的一族
“富二代”王燦從來不用形容詞，他張口就來的口水歌以及惟一讓他銘記終生的名言（“別瞎折騰，沒什么用”）里一個形容詞也沒有。他活得真實，也擁有真實的本錢。但這并不妨礙他在關鍵時刻表現(xiàn)出英雄主義。
他和女主角的故事并沒有如觀眾所期待的那樣得到充分的發(fā)展。他似乎被導演寄予了更多的修辭“掃雪工”的使命。?
一頭大象：道成肉身
在女主人公最害怕的時刻，一頭大象出現(xiàn)了——當然，誰都知道，它只是某個形容詞的“道成肉身”，只供撫摸，用來解除主人公的“害怕”。果然，下一刻她露出燦爛的笑容，貌似脫胎換骨。
信仰從畏懼開始，所以那位尼泊爾導游憤怒質(zhì)問這些中國游客的話應該是：“你們真的什么都不怕嗎？”中國人可能怕這怕那，但似乎從來不怕褻瀆神靈。本片關乎信仰的最重要的修辭學來了。它和“導航”有關。
牛鈴：回家
那是一只尼泊爾的牛鈴，負責引導迷失的牛。影片結尾，它來到女主角的出租屋，懸掛在窗口，當有風來的時候，它就很稱職地叮叮當當響起來，但又不妨礙主人公的日常生活，像每個遵紀守法的形容詞一樣本分。
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■《小姐弟荒原歷險記》（Walkabout，1973年，100分鐘）
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講述了一對白人小姐弟被自殺的父親拋棄在澳洲的荒原上、在一位當?shù)赝林膸椭伦罱K回到文明世界的故事。多年以后，姐姐每當面對男友時，總會想起和土著男孩一起度過的無拘無束的荒原生活。
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■《看得見風景的房間》（A?Room?with?a?View，1985年，117分鐘）
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改編自英國小說家E·M·福斯特的同名小說，在文本層面和原著有著相同的結構：生活在維多利亞時代的英國貴族小姐露西在一次去意大利度假時偶遇青年喬治，她被某種連自己都不能確認的情感所迷惑，頻頻向周圍的人撒謊。最終在一位不靠譜牧師的幫助下，她終于面對了自己的內(nèi)心……
